公元
值得注意的是,通往隱秘之城的路並不只有勞拉妹蕩鞦韆飛過的那一條,也有一條安全的水路可以直接從庫阿克雅庫駛向帕依提提,也就是約拿自己找著的那條路,勞拉妹後來通行來往於此也都是走這條水路。過去也有商人通過這條水路來到帕依提提,應該也有殖民者坐船而來。
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接下來的一年,諾佩茲自稱天使跩哥魯茲,將僅有三人的傳教所擴大了規模,諾佩茲富有感染力的傳教方式使得周圍大量的人民都願意跟隨他,來到這個傳教所聽他授業。諾佩茲宣揚勞動可以洗脫人的罪孽,讓無數人受到感召。不過,以保護銀盒子為己任的亞希爾,其實也追到了這裡,不知道為什麽,只是沒有露面。
【庫庫爾坎教團的出現與天使的瘋狂】
1604-未知年份——聖三一很快察覺到了諾佩茲和塞拉諾的背叛,於是他們再次派傳教士佩雷茲前往帕依提提尋找叛徒諾佩茲。這群傳教士剛剛抵達美洲,便遇到了一群阿茲特克戰士,這些土著戰士被殖民者關到了奴隸船裡想要運回歐洲賣掉,奴隸船擱淺後他們逃了出來,但是從北美洲漂泊到南美洲的他們也人生地不熟。聖三一們和阿茲特克戰士達成了協議,聖三一這些白人保證他們不會被抓做奴隸,而阿茲特克人要保護他們的安全。
佩雷茲和聖三一認為,如果諾佩茲已經帶著盒子離開了帕依提提,也只會藏在周邊區域,開展搜索行動也需要一個據點,所以他們打算長期留在帕依提提城內。
於是,傳教士們打扮成了當地人的模樣來到了帕依提提,他們自稱庫庫爾坎教團
在帕依提提的傳染病控制後的某一天,諾佩茲偷偷地來帕依提提造訪了皇帝。定居於聖約翰傳教所的諾佩茲,回到帕依提提和皇帝取得了聯繫,並交代皇帝留下從帕依提提到聖約翰傳教所的謎題暗示,之後諾佩茲返回傳教所,開始籌劃建立放置銀盒子的地下室。
皇帝雖然也得到了傳染病治療,然而他已病入膏肓。自知命不久矣,皇帝決定犧牲自己保護帕依提提。他和庫庫爾坎教團立下誓約——庫庫爾坎教團要保證繼續負責支援和保護帕依提提,為今後陷入危險的帕依提提提供必要物資。而皇帝,則要在生命的最後時刻與庫庫爾坎教團上演一出戲碼,由庫庫爾坎教團主持獻祭儀式,殺掉皇帝,以此來向帕依提提人表明庫庫爾坎教團的權利高於皇帝。在那之後登基的國王其實已經成了庫庫爾坎教團的傀儡,因此這位皇帝也被稱為最後的大帝。
聖三一由此開始長時間地控制帕依提提,並以帕依提提為基地開始展開在南美洲的神器搜索行動。
另一方面,天使德拉克魯茲在聖約翰傳教所建立了新的宗教派別,七難教。教義將耶穌稱為天選之人,他經歷了七次磨難從而接近了神。而追隨天使的七難教信徒都以成為天選之人為目標。
暗地裡,德拉克魯茲開始在傳教所圖書館的下方建立一個大型的地下神殿,作為藏匿銀盒子的地點。
在建造地下墓室的過程中,諾佩茲的心態開始慢慢改變,勞拉猜測他受到了銀盒子的影響。諾佩茲漸漸覺得沒有人配得上這個盒子中的偉大力量,他要把這個銀盒子徹底埋藏在不為人知的地方。他對地下墓室建設的古怪要求越來越多,足足建立了數年。
諾佩茲為了不讓任何人知曉銀盒子的位置,甚至決定仿效殘酷的古代帝王,將修建這座墓室的所有工匠
按照七難教七步接近神的說法,接近神的最後兩步就是釘死在十字架上被下葬。於是在墓室建成後,他在墓室中直接煽動他的教徒自殺。自殺一部分以後,剩餘的信徒將死人屍體做成幹屍,擺在椅子上做成祈禱的模樣。然後剩餘信徒再自殺一批。就這樣到一直全部死光,最後只剩下了最初的二人,賽拉諾和諾佩茲。諾佩茲下身纏上上裹屍布站進石棺,用繩子綁好自己身體,兩手握著銀盒子擺出站立的姿勢,要求塞拉諾壘起磚牆把諾佩茲自己封死在石棺中。當塞拉諾完成之後,諾佩茲在墓室中朝著磚牆外用火槍開了一槍——塞拉諾被打死在棺材外。諾佩茲自己待在棺材裡抱著銀盒子等死。
他覺得這樣應該再沒人知道銀盒子的位置了。
這就是從上千年前到四百年前帕依提提發生的全部故事,接下來就該現代了。
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來源:遊俠網