《鬼谷八荒》中的異獸奢比屍是出自《山海經·大荒東經》的一種長著人臉，狗耳，野獸身體，耳朵上穿掛著兩條青蛇的特殊神明，另外還有一種說法說奢比屍是一個國家，位置在大人國的背面，更多如下。

異獸奢比屍來歷出處分析介紹

《山海經·大荒東經》有雲：有神，人面、犬耳、獸身，珥兩青蛇，名曰奢比屍。

《山海經·海外東經》有雲：[肆差-聿]（又是個打不出來的字）丘爰有遺玉、青馬、視肉、楊柳、甘柤、甘華，百果所生。在東海，兩山夾丘，上有樹木。一曰嗟丘。一曰百果所在，在堯葬東。……奢比之屍在其北，獸身、人面、大耳，珥兩青蛇。一曰肝榆之屍在大人北。

（遊戲中的奢比屍形象，下半身採取的是獅子的身體）

奢比屍的記載有兩種，其中第一種為，有這樣一位神明，有著人臉，狗耳，野獸的身體，耳朵上穿掛著兩條青蛇，而第二種為，（在大人國的北面）奢比之民有野獸的身體，人的臉，大大的耳朵，耳朵上穿掛著兩條青蛇，也有一種說法說肝榆之民在這裡。

可能原型

如果單論奢比屍的形象，基本就像遊戲中，是一位類似半人馬這樣外形的半獸人，但是在同一本《山海經》中，居然出現了關於奢比屍的兩種說法，一種說法是奢比屍是神人，另一種說法是奢比屍是一個國家，這又是怎麽回事？

（希臘神話中常見的半人馬形象）

半人馬，這種常見於各種神話當中的形象，無論是東方還是西方都不約而同有涉及，在這裡我猜想，半人馬的誕生可能是古時候人們對馴養了坐騎的蠻族騎兵的認知，農耕文明馴養野獸用於戰爭普遍晚於遊牧文明（比如中國，在趙武靈王胡服騎射開啟中原王朝騎兵先河之時，北方遊牧民族不知道都擁有騎兵多少百年了），如此一來，奢比屍的形象也許也是人們對當時一支擁有騎術的部落百姓的認知，這樣一來，奢比屍到底是神明還是國家的疑問也可以統一起來，奢比屍可能是上古時期一支馬上部落的稱謂，在某種情況下，人們也將奢比屍傳為神人。

遊戲形象

說起奢比屍，大概大多數道友第一個想到的是《佛本是道》中位居毒之祖巫的奢比屍，也正是由於奢比屍的名字中帶了個“屍”字，所以在不少文學遊戲作品中，奢比屍也有了殭屍，鬼怪等形象。但是我是覺得奢比屍和屍體沒有任何關係，這應該只是現代文學作品的原創，當然，這種創造還是十分成功的，所以現在很多作品都給奢比屍加上了與死亡有關的設定。

在遊戲中，奢比屍的技能簡單粗暴，砸地板，直線砸地板，轉圈砸地板，就是變著法的砸地板。但是別看它只會砸地板，由於其出招速度很快，所以實際上給玩家帶來的威脅並不小，對走位的要求並不算低。不過話說，大概沒有多少道友是願意去挑戰奢比屍的吧，畢竟咱們都是衝著天道元嬰去的，又有多少人願意去刷只會出現在坤元界的奢比屍呢？

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