《鬼谷八荒》中的異獸畢方在《山海經·西山經》、《山海經·海外南經》和《東京賦》裡都有記載，是一種長得像鶴，但卻只有一隻腳的鳥，它有著赤紅色的斑紋、青色身體和白色的喙，名叫畢方，叫聲就是畢方，更多如下。

異獸畢方來歷出處分析介紹

《山海經·西山經》有雲：有鳥焉，其狀如鶴，一足，赤文青質而白喙，名曰畢方，其鳴自叫也，見則其邑有訛火。

《山海經·海外南經》有雲：畢方鳥在其東，青水西，其為鳥人面一腳。一曰在二八神東。

張衡《東京賦》有雲：畢方……老父神，如鳥，兩足一翼，常銜火在人家作怪災也。

（畢方，鶴類的特徵還是挺明顯的）

傳說有這樣一種鳥，它的樣子像是鶴，但是只有一隻腳，有著赤紅的斑紋青色的身子和白色的嘴，名叫畢方，叫聲就是自己的名字，一旦看到它就意味著城鎮要發生奇怪的火災。而另一種說法記載，畢方有著人的面孔和一隻腳，但是不管是哪一種，畢方長相類似鶴類並且只有一隻腳是沒有問題的。傳說，畢方乃大火之兆，曾經作為黃帝的侍從，幫助黃帝在泰山號令鬼神，後世所流傳的畢方形象漸漸妖魔化，所以很難說畢方到底是一種神獸，還是一種妖獸。

可能來源

與朱雀，鳳凰，三足烏等同樣代表火焰的鳥類類似，畢方的形象也比較好考證，可能演變自某種鶴類，而另一種說法，認為畢方是啟發人類“鑽木取火”技術的鳥類，所以畢方的原型可能是某種啄木鳥。

但不管是哪一種，畢方與它的火鳥同胞相比，似乎都少了那麽一絲“祥瑞”的氣息，朱雀和鳳凰本身就是瑞獸，而三足金烏雖然惹過事，卻也是太陽的象徵，唯有畢方，雖然教導了人類鑽木取火，可是根據《山海經》的描述反而更像是妖獸。或許畢方形象的意義，是為了警告人們火焰無情，雖然利用火焰是人類與野獸最大的區別之一，但是火焰也是一種危險的力量，稍有不慎，火焰就能吞噬生命毀滅建築，所以身為火鳥的畢方，才有了“見則其邑有訛火”的屬性。

鑽木取火

也許不少道友都有些納悶，為什麽在做鑽木取火任務時，會有好幾隻畢方集中在燧木之下，實際上，傳說最初啟發人類學會鑽木取火的鳥類，就是畢方。

傳說有這樣一種樹木名為燧木，沒有樹皮沒有樹葉只有乾巴巴的樹幹樹枝（可能就是乾枯的死樹），會不斷的掉落樹枝，而掉落的樹枝第二年會再長出來，就像落葉一樣。有一天，一位聖人看到畢方停留在燧木上，不斷用尖銳的嘴去啄燧木，而燧木在經過畢方的鑽啄之後，居然自己燃燒起來，於是乎，這位聖人便學會了鑽木取火，並且將它教給所有人，從此以後，人們終於可以利用火焰，不必再茹毛飲血，不必再恐懼野獸，也不必寒冷受凍，而這位聖人，也被人們尊稱為“燧人氏”。

鑽木取火，是華夏先民征服自然的一大裡程碑，是人類文明史的一次壯舉，與依靠閃電或者山火等自然形成的火種不同，鑽木取火等於人類擁有了可以隨時隨地引發的火焰，不用再靠天吃飯，等於將火焰的利用徹底普及開來。這個傳說，生動的將先民發明鑽木取火的過程給記錄了下來，而教導人們學會鑽木取火的畢方，自然也就成了“火”的化身。

遊戲形象

說來也是丟人，我雖然打出兩個元嬰大圓滿的檔，可是卻沒有一次從畢方手中強搶息壤，所以，我確實不知道與畢方對戰是什麽樣的，關於畢方的戰鬥資料，希望選擇了另一條線路的道友進行補充吧。至於鑽木取火一戰，其實這一戰目前的完成度並不算很高，小人兒只需要清理掉場景中的小怪，老風就能一招“黑虎掏心”直接乾穿大樹，秒殺BOSS（話說老風這輸出，你怕不是登仙境大圓滿的半步仙人）。

由於這兩場戰鬥一個可以避免，一個屬於劇情殺，實際上真的沒什麽可講的，至於畢方劇情需要擊殺的屍王，其招式除了血霧結界之外，也沒有什麽有威脅的技能，屬於很好對付的BOSS,也不用多說什麽。所以果然製作組還是希望我們當好人的，不要強搶息壤，否則不僅小村會因為屍王的破土而出而覆滅，畢方的對戰難度，應該怎麽想都比屍王要高的吧？

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