《魔物獵人：崛起》

最近在玩《魔物獵人：崛起》，這是我第一次玩怪獵作品，這部作品有很濃厚的日本文化背景，其中「百龍夜行」的原型正是日本「百鬼夜行」。

日本「百鬼夜行」，是流傳在日本民間傳說中出現在夏日夜晚的妖怪大遊行，其中「鬼」字並非特指幽靈、鬼魂之類，而是泛指「妖怪」。

了解了這個前提，我們就繼續了解各種怪物的妖怪原型吧！

傘鳥

傘鳥

傘鳥的原型是一種「付喪神」，所謂付喪神指的是指器物放置不理，吸收天地精華、積聚怨念或感受佛性、靈力而得到靈魂化成妖怪，在我國叫做「物久成精」。

傘鳥肯定是以油紙傘（唐傘）付喪神為原型的，於是我找到了以下兩個：

唐傘小僧（からかさ小僧）

からかさ小僧

唐傘小僧（からかさ小僧），是日本神話傳說中的一種妖怪，屬於付喪神的一種。傳說中，它是油紙傘放置100年後變化而成的，特點是單眼、吐舌、單腳，且通常穿著下馱。

骨傘（ほねからかさ）

鳥山石燕《百器徒然袋》中的「骨傘」

骨傘（ほねからかさ）是鳥山石燕的《百器徒然袋》中出現的日本妖怪，由油紙傘變化而來，付喪神的一種。骨傘被描繪為傘布破落而露出傘骨，如鳥一般在空中飛行的油紙傘。

我個人認為傘鳥可能是「唐傘小僧」和「骨傘」的結合，「獨眼」、「單腳」是很典型的「唐傘小僧」特徵，而「如鳥一般飛行」則是「骨傘」的特徵。

「單腳」和「獨眼」

鐮鼬龍王

鐮鼬龍王

鐮鼬龍王的原型是三人組妖怪——「鐮鼬」。

鐮鼬（鳥山石燕繪）

鐮鼬（かまいたち）是日本甲信越地方傳說中的一種妖怪，會以旋風的姿態出現，用像鐮刀一樣銳利的爪子襲擊遇到的人。被害者的皮膚雖然會被劃開很長的傷口，但是一點也不覺得疼痛。鐮鼬在日文中有時也寫成「窮奇」，是一種傳說中的風妖，原來並沒有固定的漢字寫法。

山海經裡「窮奇」長得像牛，有一條像狐狸而且拖在地上的長尾巴，它的叫聲像狗，又說它「狗頭人形，鉤爪鋸牙」。

在飛騨地區的丹生川流域傳說，鐮鼬是由3個妖怪構成的。為首的妖怪使人摔倒，第二個妖怪用刀劃開人的皮膚，第三個妖怪立刻在傷口上敷藥。因此傷口既無疼痛感也不會出血。關於這種三個妖怪的構成，隨著地區不同，它們的關係也有兄弟、父母與孩子等等的說法。看來是一個喜歡惡作劇的妖怪。

天狗獸

天狗獸

天狗獸的原型顯然是「天狗」。

天狗（鳥山石燕繪）

天狗（てんぐ）是日本傳說中的一種生物，民間信仰常認為是妖怪。一般認為，天狗有又高又長的紅鼻子與紅臉，手持團扇、羽扇或寶槌，身材高大、可達2.5米，穿著「山伏」（日本服飾的一種），背後長著雙翼。通常居住在深山之中，具有令人難以想像的怪力和神通，腰際懸著武士刀，穿著日式傳統高腳木屐，隨身帶著蓑衣以便隨時把自己隱藏起來，也具有不可一世的傲慢。

其實天狗形像是在中世紀後期原本以「老鷹」為形象的天狗，轉變為「鼻高天狗」，鼻高象徴傲慢的態度。

「鷹形」VS「高鼻」

其實從隨從裝備中不難發現，怪獵的「天狗獸」使用的是更為古老的「老鷹」形象，而陰陽師的「大天狗」（面具）使用的是更像人形的「高鼻天狗」形象。

「鷹形」天狗面具

河童獸

河童獸

河童獸的原型也直接在它的名字裡——「河童」。

河童（鳥山石燕繪）

河童（かっぱ）是日本神話中的傳說生物，有鳥的喙、青蛙的四肢、猴子的身體及烏龜的殼，如同多種動物的綜合體。

傳說其弱點為頭頂的碟，只要誘騙河童彎身，讓他頭頂碟子裡裝的水流盡，他就會精力盡失，但只要碟子裡面的水不乾涸，河童就力大無窮，此外這種擁有怪力的妖怪還喜歡和人相撲。

河童頭頂的碟

在怪獵中，也出現了河童標誌性碟子的特點，但是關於蓄水則放到了肚子上，並且形象參考了日本相撲手，也與妖怪河童一樣喜歡相撲。

人魚龍

人魚龍

人魚龍的原型就是「人魚」。

人魚（鳥山石燕繪）

人魚（ニンギョ）關於人魚的形象，其實並沒有統一的說法，但是至少是像人和魚結合的形象。

13世紀的《古今著聞集》裡頭，寫道「頭部像猿猴，有著像魚一樣細細的牙齒」怎麼看都覺得像是怪獸。前面提到過的《諸國裡人談》記載著「有著人類的頭，胸前有著如雞冠一樣紅色的肉褶，下半身是魚的形狀。《古今奇談莠句冊》另有「頭部有像人臉一般，眉毛眼睛俱全，皮膚很白，頭發是紅色的，紅鰭之間有手，並且指間有蹼，下半身為魚形」這樣詳盡而驚人的記載。

在東方，人魚的形象最早來自：

《山海經- 海內南經》：” 氐人國在 建木西，其為人人面而魚身，無足。”

《山海經》中的氐人族

人魚在日本的形象也經過了變化，從人首魚身到上半身是美人下半身是魚的形象。

人魚圖

人魚圖

這種轉變，被認為是受到了歐洲文化的影響。

John William Waterhouse, A Mermaid

有趣的是，在怪獵中的人魚龍喜歡吟唱的特點也符合受歐洲文化影響的人魚形象，此外一些設計也可能參考了龍宮中的仙女。

還有一個小細節是，人魚龍腹面上有一個像三個勾玉構成的紋樣，這是日本的「巴紋」（在中國叫做「渦紋」）。

腹面上的巴紋

反時計回りの三つ巴

巴紋的含義有很多，在人魚龍身上的巴紋，則是代表了「水」，在日本的一些建築上會使用這個紋樣保護建築物免受火災。

建築物上的水巴紋

泡狐龍

泡狐龍

這隻美麗的龍也是我的最愛，其原型顯然是活躍在東亞妖怪文化裡的「狐妖」。

《山海經》裡的九尾狐

野狐（佐脅嵩之繪）

• 仙狐：狐狸修煉有成後的總稱。
• 天狐：達到天通境界且活了一千年以上的狐狸，如同神一般的存在。《玄中記》、《酉陽雜俎》、《五雜組》有所記載。
• 空狐：比氣狐強數倍且活了一千年以上的狐狸，若其活了三千年以上則稱為稻成空狐。
• 氣狐：比野狐更進化的狐狸。有一說空狐、氣狐等階級高的狐狸與野狐不同，是沒有肉體的存在，近似於精靈。
• 善狐：善良狐狸精的總稱。
• 赤狐：紅色的狐狸。神道教所屬。
• 白狐：白色的狐狸。神道教和佛教所屬。傳說安倍晴明的母親葛葉是白狐的化身。稻荷神的眷屬大多是白狐。
• 金狐：金色的狐狸，是太陽的象徵。佛教所屬。
• 銀狐：銀色的狐狸，是月亮的象徵。佛教所屬。
• 黑狐：黑色的狐狸。被視為北鬥七星的化身。神道教所屬。
• 野狐：邪惡狐狸精的總稱，又稱地狐、中狐和宙狐。

根據特徵，泡狐龍的原型可能是「白狐」（びゃっこ）白狐也是成就人們的幸福，善狐的代表，稲荷神社在祭祀的狐狸，基本都是白狐，著名的陰陽師安倍晴明的的母親葛葉（くずのは）傳說也是白狐。

拋去外型，根據泡狐龍的片假名「タマミツネ」，我們注意到其中「タマ」tama和日語裡「玉」的讀音是一樣的，而這很難不讓人想到日本最強妖怪之一——「玉藻前たまものまえ」有趣的一點是，「玉藻」其實是對藻類的美稱，或許正是這點選擇讓泡狐龍作為喜水的海龍種。

另外泡狐龍的套裝是日本新娘服，頭戴兜帽身穿白無垢的形象，不難讓人想起狐狸在太陽雨的時候娶親（狐の嫁入り）的傳說。

泡狐龍裝備

《夢》黑澤明

飛雷龍

飛雷龍

關於飛雷龍的原型是我偶然看到的，並不能百分百確定是，猜測可能是妖怪「雷獸」。

雷獣（竹原春泉繪）

雷獣（らいじゅう）是中國、日本傳說中隨著閃電出現的妖怪。

《玄同放言》所描繪的雷獸

雷獸的形象眾說紛紜，但多是以哺乳類為藍本，哺乳類形象的雷獸應該是飛雷龍的原型了。

風神龍與雷神龍

風神龍與雷神龍

從名字即可看出，風神龍與雷神龍的原型正是「風神雷神」，不過顯然二者並非妖怪而是神明原型。

『風神雷神図』俵屋宗達

風神雷神兩者的經典形像是雷神拿著數個小太鼓放在肩的上方，風神則拿著風袋。日本神話中的雷神，通常被描繪成擊鼓造雷的惡魔，傳說中執掌天氣的神祇，日本傳統的門神，通常與風神結對出現。日本民間認為，由風神和雷神守門可以使得全年的天氣都風調雨順。

艾露貓的風神雷神形象

這種屏風上的經典形像其實是受到中國文化影響形成的，但其實日本神道教的風神雷神在數量和命名上比較復雜這裡就不細講了，有興趣可以在網上了解。

關於性別，我們從遊戲中知道雷神龍是雌性，風神龍是雄性，而這點我偶然了解到，這可能來自於一對男女神：『息吹の風巻の彥（男神）』和『鳴神の霹靂神の姫（女神）』，但實在沒找到關於這二位的具體訊息所以就不展開了。

神明創造風神雷神

外型設計方面，風神龍和雷神龍外型可能參考了「海馬」這種生物：

海馬

這讓我想到一個同樣很像海馬的妖怪「雷龍」。

因州的雷龍

於寬政3年（1791年）5月的因州（現今鳥取縣）繪畫了一幅從城上掉下的野獸的圖畫。它長約2.4米，有銳利的爪，彷彿海馬一般，故被稱為雷龍。

除了可能參考了海馬和雷龍，或許還和在人魚龍那提到的「巴紋」有關，巴紋除了代表水，也經常和雷神一起出現，在太鼓上代表「雷」，二者的身形像勾玉一般，合在一起很容易想到「二巴」的圖案。

雷神様の太鼓の巴模様

來源：bilibili
作者：穎雀_yingque《魔物獵人 崛起》大型怪物原型介紹