《聖火降魔錄 風花雪月》皇女線劇情通關心得分享 皇女劇情個人分析

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皇女線劇情通關心得分享

教會統治合法性存在以下問題：

1. 教會統治是建立在謊言之上的。不僅雷亞的身份不是人類，雷亞統治人類的目的為了復活索提斯，完全是出於私心。其次教會對歷史和學術進行大量的篡改和神查（比如林哈特/克勞德的支援裡提到），以保證統治。

2. 教會統治是否是善政不得而知。從修道院接受平民子弟和**們的表現來看，雷亞似乎是仁慈的神權君主專製，有一定程度的精英製（Meritocracy）色彩。但修道院屬於權力和宣傳的中心，也遍佈權貴豪門，或許只是表面現象，而三國平民的實際生活情況並沒有準確交代。從山賊密度來看，最多也只是合格的中世紀標準，並非理想國。

3. 帝國對於教會治下的其他兩國的領土有歷史聲索權。在皇女線中提到，教會為了維護統治強行拆分帝國，製造了三國力量平衡的局面，並篡改了歷史。

4. 教會對於內部其他派系（如南方教會）進行了殘酷的**，可以推測，教會對其他宗派人士也進行了**。

5. 雷亞似乎是和紋章力量綁定的。證據是皇女線結局，擊殺雷亞之後，紋章就消失了。而紋章的力量不但給貴族體系造成了扭曲（各種支援對話的核心話題），也為人體試驗這種反人類行為提供了激勵。

皇女發動戰爭目的的正當性：

1. 教會合法性存在以上種種挑戰。

2. 皇女是帝國的合法繼承人，在了解帝國曾被教會陰謀（假設此訊息不是拉攏主角的陰謀）肢解之後，有義務發動戰爭光復帝國統治。

3. 在教會的鐵腕（壓制各種權力挑戰者，真理部）統治之下，內部改革的力量並不存在。

4. 迪米特裡是代表保守勢力的保皇**，**和外交上缺乏彈性，執著於騎士精神和個人復仇。克勞德是外鄉人，缺乏領導權威，屬於中間派。但聯盟內部**，一盤散沙，外交只能增加區域的復雜性，讓教會抓住先機，失去戰略主動。

5. 皇女和白髮魔女一樣，都是紋章實驗的親身受害者。不但幼小身心飽受摧殘，親人慘遭屠戮，而且是**無多，不得不隻爭朝夕。從這種動機觸發，消滅紋章系統比向地底人報仇具有更強的人道性（因為是為公義而非私利）。

6. 皇女有雄才大略，喜怒不形於色，狡詐靈活，果敢冷靜，革新政體帝國中興之事實屬天命，非她不可。

皇女陰謀手段的合理性：

1. 皇女要挑戰的對手是千年統治的神權，以及實際控制帝國內部的叔叔（泰勒斯替身）代表的擁核的地底人勢力，如果不能做到無所不用其極，那麼千年大計無從談起。

2. 開局皇女刺殺迪米特裡和克勞德手段固然下作，但若成功可以不戰屈人之兵，加速戰爭進程，減少百姓兵災，道義存在合理性。

3. 拉攏地底人一致對外挑戰教會是上上策。其一，可以保證在摧毀教會之前，利益一致，不被叔叔背刺。其二，帝國內部高度統一（除了捅親爹和核平事件以外），利於戰事。皇女可以通過此舉也可建立威望，增加在帝國內部的**力量，完成弱主到統治者的轉變。

4. 皇女的最終目的是在佛德蘭統一之後，積蓄足夠力量，一舉擊垮地底人勢力（皇女線結局披露）。這個目標只有她通過戰事建立了偉大功績之後，才有足夠的**軍事力量完成。

5. 和平外交手段，在叔叔的掣肘之下，是條死路。一旦皇女與任何親教會勢力勾結，必會遭到叔叔（泰勒斯）的罷黜和毀滅性打擊，功虧一簣。

最後關於地底人-泰勒斯-解放王

1. 從敘事來看，真正的反派是地底人勢力，不適皇女。其他線中對於皇女作為反派的刻畫，存在一定程度的保留，例如金鹿線上休伯特的遺書，與克勞德對於教會歷史的懷疑，以及對於雷亞動機詭異的伏筆（比如主角覺醒後唱歌）等等。

2. 地底人雖然從人設上看是邪惡勢力，但卻另有層次。其一，地底人偷走了神的力量，做成紋章，其後研發各種黑科技（核彈，雷射，基因工程，AI），是一個普羅米修斯盜取天火的橋段。其二，在當權者的敘事中，反對派永遠是醜陋和邪惡的，解放王名字中具有解放一詞，可以理解為失樂園中撒旦反抗上帝霸權，否認造物，追求自身解放的模式。

來源：遊俠網