▊ 死靈術的誕生

上古亡魂奎赫迪曼成功打破了生與死之間的絕對界限，以亡者的身份重返人間。在經過了“重生”所帶來的短暫愉悅後，奎赫迪曼開始渴望在凡間立足。

奎赫迪曼與死亡世界中那些同樣渴望重生的亡靈簽訂契約，滿足他們願望，同時令他們服從自己，他逐漸擁有了支配死者的絕對力量與權威。這種這種通幽回魂的能力被稱為死靈法術，在凡人的世界中散播開來。

被死靈法術復活的不死生物不再受到生死的約束，它們擁有了近乎不朽的生命，並且還產生了一種類似蜂群的群體意誌。

奎赫迪曼就是整個蜂群的蜂王，他的意誌是不可忤逆的。他無影無形，卻又無處不在，註視著所有亡靈的一舉一動。奎赫迪曼引誘那些瀕死之人與自己簽訂契約，進行靈魂的交易，重獲新生。

他蟄伏著，等待亡靈勢力壯大的時機。

▊ 死靈穢土班題斯

在伊索米亞大陸，建立班題斯帝國的萊努人民風彪悍，勇猛尚武，崇拜死亡。他們認為投入死亡的懷抱是一種榮耀，而自然衰老而死是一種羞恥。

自建國以來，這個國家將軍事擴張作為立國之本，為了鼓動民眾投身於戰爭中，統治者向民眾宣揚死亡的信仰。為了在戰爭中取得優勢，帝國軍方跨越了道德和倫理的界限，不顧後果地使用那些非人道的武器和魔法。因此，對死靈法術的研究和應用在帝國也就變得順理成章。

奎赫迪曼一直在暗中留意著這個帝國的命運，當帝國開始觸碰死靈法術時，他將那些宣揚死亡教義的死靈法師們安插在帝國內，伺機而動。戰死計程車兵們在死後也不得安息，被復活成了亡靈戰士。

戰爭讓這個國家千瘡百孔，有悖人倫的死亡法術更是令這個國家的意誌變得更加扭曲，民不聊生。明君托安是意識到只有止戈興仁才能保證帝國的延續，同時，他下令廢止死靈法術。

那些主戰派、靠戰爭牟利的商人以及死靈法師們都將托安視為敵人，他們扶持托安的弟弟約納斯發動了政變。這場政變中，托安被殺，他忠誠護衛格瑞澤爾勒力戰而死。為了給國王復仇，格瑞澤爾勒與奎赫迪曼簽訂了契約，斬殺所有叛軍，帶著托安的屍體離開了王宮。

☢ 末日禁衛——格瑞澤爾勒

奎赫迪曼誘導瑞澤爾勒復活了托安，經歷了背叛與生死輪回的托安徹底墮落，淪為了奎赫迪曼的奴僕，成為骸骨之王，復活死者，擴充兵員，組建了一支亡靈軍團。

另一方面，整個帝國內憂外患，人心渙散。民眾都清楚地知道，帝國的國運已衰，即將走到盡頭。此時，邪惡也趁虛而入。赫迪曼的信徒們開始大肆宣揚他們的死亡教義和虛無主義，帝國民眾們對死亡所帶來的永恒深信不疑，越來越多的人成為奎赫迪曼的信徒。

失去主心骨的帝國將士們消極應戰，外族軍隊勢如破竹。這個風雨飄搖的帝國即將傾覆，瘋狂的民眾們準備好了投入死亡的懷抱，接受奎赫迪曼許諾的重生。就在外族軍隊即將破城之際，骸骨之王托安返回了帝都，帶領著恐怖的亡靈軍團，向外族軍隊發起了衝鋒。

外族軍隊雖然兵力充足，但在亡靈軍團面前卻毫無還手之力。圍城的外族軍隊很快潰散，帝國民眾們對死靈教義更加深信不疑，也加入了屠戮中。驅逐外敵後，托安再次接管了帝都，將全部活人都轉化成了亡靈，變成了奎赫迪曼的奴僕——無論這些人是心悅誠服還是被迫地獻出靈魂。

從此，班題斯徹底成為了死者的國度，而那個曾雄踞一方的人類帝國則永遠地湮沒在了惡靈的陰影中。

☢ 災厄巫童——伊莎貝拉