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1、當康
①異獸出處
《山海經・東次四經》：「欽山，多金玉而無石。師水出焉，而北流注於皋澤，其中多鱔魚，多文貝。有獸焉。其狀如豚而有牙，其名曰當康，其當康鳴自叫，見則天下大穰。銜懿行雲：「當康大穰，聲轉義近，蓋歲將豐稔，茲獸先出以鳴瑞。」
當康，體型像豬，突出的獠牙是其顯著特徵，傳說一旦出現當康發出自己名字一般的叫聲，那就說明天下即將迎來豐收。作為一種古時候人們眼中的瑞獸，當康代表了人們對豐收的美好祈願，自古民以食為天，而與當康類似的豬更是六畜之中極為重要的一種。
②當康打法
土屬性，熟悉技能的話比較好躲。當康有四種技能：
召喚：召喚一大堆的豬人小怪，沒什麼威脅。
抬手-暴風*3：在550距離內很難躲，判定非常大，有旋風特效的地方都會被判定中彈，拉遠距離才能躲。
低頭-衝擊：建議使用位移技能躲避，傷害非常高，人物移動速度一般不夠躲開。衝擊完了會跟一個射程大概500左右的暴風自機狙。
捶地-衝擊波*3：近距離哪怕不在三條紅線的範圍內也會被蹭到，大概300以上距離比較安全。很容易躲但是需要反應夠快。衝擊會連續兩次，每次中間的紅線是自機狙。
推薦帶射程550+的普攻技能，保持足夠距離大。
2、長右
異獸出處
《山海經・南山經》有雲：「有獸焉，其狀如禺而四耳，其名長右，其音如吟，見則郡縣大水。」
長右既是山名也是山中異獸的名字，右者，手也，長右最大的特徵就是它長長的手臂，傳說長右是一種類似猿猴但是生有長臂與四耳的獸類，聲音好似呻.吟，看到它就意味著所在的郡縣即將遭遇洪災。作為一種出現就意味著洪災的異獸，長右顯然沒有在老祖先的記憶裡留下多好的印象，可能也是因為這種原因，長右在各種傳說中幾乎沒有存在感，屬於被遺忘在角落的那一類異獸。
長右打法
作為與當康同樣會在前期登場的BOSS，長右的攻擊手段無疑威脅更大一些，水龍卷的範圍目測跟當康差不多，也是面前一個120度左右的扇形，但是比起當康，長右明顯多出了幾個煩人的技能，就是各種砸水圈，一條直線砸，兩條直線砸，周圍360度砸兩圈，而且出手速度很快，對於前期移速不夠的練氣結晶小人兒來說，那說躲不開真就是躲不開。
好在，長右是個純法系BOSS,沒有龍車，只有召喚小怪，所以對付長右最猥瑣的辦法還是不貪刀離遠了打，發揮射程優勢和它繞圈，勝利必然會是各位道友的。
3、武羅
異獸出處
《山海經・中次三經》有雲：又東十裡，曰青要之山，實惟帝之密都。北望河曲，是多駕鳥。南望墠渚，禹父之所化，中多僕累、蒲盧。武羅司之，其狀人面而豹文，小要而白齒，而穿耳以口，其鳴如鳴玉。是山也，宜女子。
武羅，神名，傳說有一座青要之山，實際上是天帝的秘密都市，而掌管此處的山神名為武羅，她有著人一樣的面孔卻長著一身豹的花紋，腰很細而牙齒很白，耳朵上戴著耳環，會發出玉器碰撞的響聲。值得一提的是，山神武羅所看守的並非遊戲中的太行王屋二山，而出自《列子》的故事「愚公移山」中的山神「操蛇之神」也沒有名字，這部分是製作組糅合了「愚公移山」故事和山神武羅的傳說，才有了遊戲的新手BOSS。
武羅打法
武羅還是建議第一次輸掉，可以觸發教學及新手村隱藏任務。
後續再來打實際上非常簡單，不用贅述。
4、鳴蛇
異獸出處
《山海經・中次二經》有雲：又西三百裡，曰鮮山，多金玉，無草木，鮮水出焉，而北流注於伊水。其中多鳴蛇，其狀如蛇而四翼，其音如磬，見則其邑大旱。
鳴蛇，蛇形而生有四翼，其聲音好似敲擊磬的聲音，傳說，看到鳴蛇的城鎮會有乾旱降臨。後世所流傳的鳴蛇形象中，存在有一頭與多頭好幾種形象，與長右類似，鳴蛇也是一種象徵災害的異獸。
鳴蛇打法
鳴蛇在十萬大山有一個蒼魂鳴蛇。鳴蛇的攻擊動作比較簡單。
雷球*3：非常容易躲，速度比較慢的飛行技能，但是注意這玩意兒是從頭部飛過來的，別在上方靠的太近，傷害極其恐怖。
龍車：這個龍車的前兆是扇動翅膀，注意該技能可能三連;普通移動很極限才能躲開，必須垂直方向全速移動才行。
雷角充能：充能完畢之後會有六個追蹤雷陣，只能使用身法使其失去目標才能躲開。
雷電陣：搖晃身下的鈴鐺，以自己為中心一圈雷電，有預警所以不難躲，別貪刀一般都能躲掉。
十萬大山的蒼魂鳴蛇比較難打，普通的鳴蛇比較容易，貼身二人轉能躲掉雷球轉死。
5、雷神
異獸出處
《山海經・海內東經》有雲：雷澤中有雷神，龍身人頭，鼓其腹（則雷）。
傳說雷澤中居住有名為雷神的神明，有著龍的身體和人的頭，只要敲打自己的肚子就能引來雷聲大作。雷神的形象自古便存在，後世經過數千年的演變與宗教加工，雷神的形象愈發豐富，而《山海經》中的雷神形象，無疑是其中十分古老的一種，切勿將這版本雷神與雷震子，以及道教的九天應元雷聲普化天尊等形象混淆。
雷神打法
打九霄雷神建議先把小BOSS給做掉，然後在螢幕最右邊躲。
N連雷球：追蹤自機狙，濺射一個圈的範圍，命中帶停頓，基本上吃了第一發後續的都會吃到。比較推薦的躲法是在右屏中間往上走，結晶期的移動速度夠閃開然後再用位移技能or身法往下走閃開後續攻擊。
震地：極大範圍變成雷潭，站在範圍內就會持續被雷劈，傷害不低且帶停頓效果。
6、孟極
異獸出處
《山海經・北山經》有雲：又北二百八十裡，曰石者之山，其上無草木，多瑤碧。泚水出焉，西流注於河。有獸焉，其狀如豹，而文題白身，名曰孟極，是善伏，其鳴自呼。
傳說有一座石者之山，山上沒有草木，卻有很多美玉，泚河發源於此山，向西注入黃河（可能為今天青海的倒淌河）。這裡生活著這樣一種野獸，其身形好像豹子，額頭上有花紋而渾身白色，名叫孟極，擅長潛伏，叫聲好像它自己的名字。
孟極打法
出沒於十萬大山下方，常規召喚小怪的技能就不提了。
波動拳*2：沒有軌跡但是實際上是自機狙，因為波動拳範圍很大所以貼身很難躲。
交叉旋風*3：旋風會在大概600-900的距離交叉一次，所以別靠太近也別靠太遠。
固定旋風*2：在指定方向發出兩個旋風，前進一段距離之後會停在原地，封位技能。
原地波動拳*N：範圍AOE，以自身為中心。
因為Boss抬手基本一致，只有看到技能了才知道是哪個所以挺難躲得，建議最好不要打。
7、山揮（山犭軍）
異獸出處
《山海經・北山經》有雲：又北二百裡，曰獄法之山。瀼澤之出焉，而東北流注於泰澤。其中多魚，其狀如鯉而雞足，食之已疣。有獸焉，其狀如犬而人面，善投，見人則笑，其名山犭軍，其行如風，見則天下大風。
山揮，長得像狗而長有人面，擅長投擲，看到人就發出笑聲，其動作好像風一般敏捷，看到它就意味著天下要刮大風。這裡需要說明的是，山揮真正的名字並非「山揮」，古籍上記載的名字是「山犭軍」（反犬旁加軍，此字在輸入法中似乎無法打出），之所以有「山揮」這個名字，還是因為要方便電腦輸入，本篇暫且以「山揮」替代「山犭軍」。
山揮打法
山揮衝刺只要三角走位就不會中，當然要保持一定距離，出風了找個風少的繼續躲，最好開局sl一個烏龜的小弟。
和它撞過來的直線成90度就行了。
寧願撞風，也不要被它撞。
找一些加速度的詞條，效果明顯。
8、奢比屍
異獸出處
《山海經・大荒東經》有雲：有神，人面、犬耳、獸身，珥兩青蛇，名曰奢比屍。
《山海經・海外東經》有雲：[肆差-聿]（又是個打不出來的字）丘爰有遺玉、青馬、視肉、楊柳、甘柤、甘華，百果所生。在東海，兩山夾丘，上有樹木。一曰嗟丘。一曰百果所在，在堯葬東。……奢比之屍在其北，獸身、人面、大耳，珥兩青蛇。一曰肝榆之屍在大人北。
奢比屍的記載有兩種，其中第一種為，有這樣一位神明，有著人臉，狗耳，野獸的身體，耳朵上穿掛著兩條青蛇，而第二種為，（在大人國的北面）奢比之民有野獸的身體，人的臉，大大的耳朵，耳朵上穿掛著兩條青蛇，也有一種說法說肝榆之民在這裡。
奢比屍打法
土屬性boss。這個boss沒什麼記憶點。
技能有撒石頭，然後一條紅圈，類似長右的水波，這裡就叫土波了。技能都和長右的類似。
到後面會放全圖的無規則紅圈，也是注意走位，加強輸出就可以。
9、開明獸
異獸出處
《山海經・海內西經》有雲：海內昆侖之虛，在西北，帝之下都。昆侖之虛，方圓八百裡，高萬仞。上有木禾，長五尋，大五圍。面有九井，以玉為檻。面有九門，門有開明獸守之，百神之所在。……昆侖南淵深三百仞。開明獸身大類虎而九首，皆人面，東向立昆侖上。
開明獸，身形巨大，類似老虎，但是有九個腦袋，都長著人臉，面朝東方立於昆侖山上，是昆侖山守山的神獸。傳說開明獸勇猛肅穆，時刻監視昆侖九門，防止任何可疑人等進入，另有說法，開明獸為西王母坐下神獸，具有洞察萬物之威能，西王母出巡時常伴護駕，忠勇非常。
開明獸打法
地獄難度打到結晶期，發現難度最大的是玄靈秘境開明獸這個BOSS，當然如果不為了完美屬性結晶，你可以選擇不打這個BOSS。
這個BOSS最大的難點在於一個很不起眼的綠色必中技能，會給你上一個持續掉血的debuff，地獄難度吃滿這個debuff幾乎必死。
思路一：選擇擁有無敵的身法技能（強烈推薦）
思路二：一品防禦丹
思路一很簡單，如果你恰好使用的是擁有無敵的身法技能，當BOSS丟出綠色技能時，用無敵躲過去就可以，極大的降低難度，推薦提前準備好擁有無敵的身法技能。
思路二，如果恰好和我一樣，打到開明獸發現沒有無敵的身法技能（我用的劍修身法），可以考慮進本攜帶足夠的血藥外加一品防禦丹，提前磕血藥，保證自己滿血面對開明獸，當BOSS丟出綠色技能並命中你的同時，吃一品防禦丹，配合血藥，硬扛下debuff的傷害。
10、長乘
異獸出處
《山海經・西山經》有雲：西水行四百裡，曰流沙，二百裡至於蠃母之山，神長乘司之，是天之九德也。其神狀如人而犳尾。其上多玉，其下多青石而無水。
蠃母之山有神名為長乘，樣貌和人類似卻長著犳的尾巴（犳，同樣出自《山海經》，是一種類似豹子卻沒有花紋的異獸），傳說長乘為天之九德所化，九德存在三種說法，其中最出名的說法出自《左傳》：「心能製義曰度，德正應和曰莫，照臨四方曰明，勤施無私曰類，教誨不倦曰長，賞慶刑威曰君，慈和遍服曰順，擇善而從之曰比，經緯天地曰文。九德不愆，作事無悔，故襲天祿，子孫賴之!」
長承打法
火屬性，非常難打。
舉起旗子-召喚。
向上揮劍-火焰*3：沒有路徑警告，其實中間那個應該是自機狙。距離遠一點容易躲，判定不是很大，會重復三次該行動。
舉起繩子-投擲：遠距離範圍AOE，範圍內持續傷害，沒有路徑警告，看到他手抬到後面就應該使用位移技能或者身法躲避，常規移動是走不掉的。命中區域會變成著火地形，有傷害。
連續揮旗-召喚火雨：有警告的全範圍落火雨，很容易封位，判定比圈稍微大一點，站在邊緣很危險。
長乘會召喚一個火球圈在大概身邊200-400的位置，近距離很容易被打。如果對自己有自信的話，可以用位移技能突入火圈內範圍，因為長乘的揮劍三連是自機狙，可以使用位移技能快速偏移躲開。長乘的遠距離技能有點恐怖，不好躲。
11、大蟹
異獸出處
比起其他記載相對比較詳細的異獸形象，《山海經》對大蟹的記載堪稱可憐，只有短短五個字——
《山海經・海內北經》有雲：大蟹在海中。
根據明清時期的一些奇異傳說，據說這種大蟹名為千里蟹，長度據說能有三千里之大（比台灣海南都大?），曾有漁夫發現海上有仙島怪石嶙峋，植被茂盛，於是上島觀察，卻不想島嶼極速沉沒，九死一生爬回船上拚命逃出生天的漁夫這才發覺，這島嶼是一隻極為巨大的青色螃蟹，它的爪子大到可以輕易削平山嶽，眼睛彷彿擎天之柱屹立在雲中，平時它趴在海中休眠，背上長年累月長出樹木，讓人誤以為是海島。
大蟹打法
大蟹作為僅僅出現在前期的新手BOSS，它最大的作用除了在副本打工坐鎮，或者給道友們送上新鮮的水靈氣之外，想必就是用它那「無敵」的潛地衝鋒與衝刺大鉗子，來「教育」剛入行的道友們「卡地形」的重要性了。
大蟹難度不大，注意地形躲避即可，新手用來練手。
12、人面鴞
《山海經・西次四經》有雲：崦嵫之山……有鳥焉，其狀如鴞而人面，蜼身犬尾，其名自號也，見則其邑大旱。
人面鴞，外形像貓頭鷹而長著人臉，有著雞的身體和狗的尾巴，看到它則城鎮大旱。在《山海經》原文中提到「其名自號也」，可是原文實際上沒提到人面鴞的真名，所以我們也無從得知該異獸的叫聲，可能確如古人所說，《山海經》在這部分存在佚失部分。
13、三足烏
異獸出處
《山海經・大荒南經》有雲：東南海之外，甘水之間，有羲和之國，有女子名曰羲和，方日浴於甘淵。羲和者，帝俊之妻，生十日。
《山海經・海外東經》有雲：下有湯谷。湯谷上有扶桑，十日所浴，在黑齒北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。
《山海經・大荒東經》有雲：大荒之中，有山名曰孽搖頵羝。上有扶木，柱三百裡，其葉如芥。有谷曰溫源谷。湯谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆載於烏。
三足烏，或者說三足金烏的成型，並非仰賴於《山海經》一本典籍的記載，根據《山海經》所言，羲和共生有十個太陽，它們平日居住在扶桑木上，一個太陽回來，一個太陽才離開，永遠保持只有一個太陽在外，而這太陽，就背負在烏鴉的背上（皆載於烏）。經過後世的文化變遷，「背負太陽」的烏鴉，漸漸也就成了生活在太陽中的烏鴉，甚至成了太陽本身，而它的形象也從普通的兩足烏鴉，漸漸演變為三足金烏的形象，成了今天人們所熟知的太陽化身。
三足烏打法
三足金烏有兩隻，必須先擊殺洛陽（也就是戰鬥載入頁面顯示的那個）不然另一個會復活。
洛陽只會吐火球威脅不是很大，另一個會復活的雖然皮薄，但是技能：1）翅膀扇動捲起兩個龍卷;2）三連龍車;這兩個技能都會帶來灼地效果，洛陽會在灼地上發動技能兩隻一起緩緩回血。
總而言之小心那兩個技能優先擊殺洛陽就是了。
14、白猿
異獸出處
《山海經・南山經》有雲：又東三百裡，曰堂庭之山。多棪木，多白猿，多水玉，多黃金。
傳說有山名為堂庭之山，山上有許多棪樹，有許多白猿，有許多水玉，有許多黃金。
在《山海經》的記載中，並沒有提到白猿有什麼特別的形象，另外在《吳越春秋》中，存在有「白猿學劍」的典故，這也是《越女劍》這個名字的由來。
白猿打法
土屬性，技能抬手都是捶胸，比較難分。遠距離放風箏就不容易翻車了。
召喚：沒什麼威脅的小怪。
投石：自機狙，很難靠保持移動躲開，就算站在圈邊也會被濺射到。
震地：以自身為中心一個圈，有預警所以還挺好躲的。
三連落石：自機狙，有預警圈，垂直方向移動就能躲開，前後移動很難躲。
落石雨：全屏隨機AOE，還好它沒有封位技能只有自機狙，不是很難躲。
如果對自己的技術有自信，白猿的震地比較少出，是可以近身二人轉它的。
15、精衛
異獸出處
《山海經・北山經》有雲：又北二百裡，曰發鳩之山，其上多柘木。有鳥焉，其狀如烏，文首、白喙、赤足，名曰精衛，其鳴自詨。是炎帝之少女名曰女娃，女娃遊於東海，溺而不返，故為精衛。常銜西山之木石，以堙於東海。漳水出焉，東流注於河。
傳說有座發鳩之山，上面有很多柘樹，這裡生活著一種鳥類，形狀好像烏鴉，頭部有花紋，嘴是白色的，腳是紅色的，名為精衛，叫聲就是自己的名字。傳說這種鳥是炎帝的小女兒所化，少女名為女娃，有一次去東海遊泳，不幸溺亡再也無法回來，只有靈魂化作精衛。精衛常常去西山銜起木頭石頭，丟到東海要將它埋起來。
精衛打法
參考何羅魚戰鬥，永久犧牲屬性可以把精衛收入後宮（建木），我個人選的念力，因為這遊戲藥數量太少了，念力綽綽有餘。
16、畢方
異獸出處
《山海經・西山經》有雲：有鳥焉，其狀如鶴，一足，赤文青質而白喙，名曰畢方，其鳴自叫也，見則其邑有訛火。
《山海經・海外南經》有雲：畢方鳥在其東，青水西，其為鳥人面一腳。一曰在二八神東。
張衡《東京賦》有雲：畢方……老父神，如鳥，兩足一翼，常銜火在人家作怪災也。
傳說有這樣一種鳥，它的樣子像是鶴，但是只有一隻腳，有著赤紅的斑紋青色的身子和白色的嘴，名叫畢方，叫聲就是自己的名字，一旦看到它就意味著城鎮要發生奇怪的火災。而另一種說法記載，畢方有著人的面孔和一隻腳，但是不管是哪一種，畢方長相類似鶴類並且只有一隻腳是沒有問題的。傳說，畢方乃大火之兆，曾經作為黃帝的侍從，幫助黃帝在泰山號令鬼神，後世所流傳的畢方形象漸漸妖魔化，所以很難說畢方到底是一種神獸，還是一種妖獸。
畢方打法
畢方主要是任務怪，先救人進兩儀村，然後進去點點人物了解一下劇情。
出去找畢方，再去打掉血魔完成任務。
17、何羅魚
異獸出處
《山海經・北山經》有雲：譙明之山，譙水出焉，西流注於河。其中多何羅之魚，一首而十身，其音如吠犬，食之已癰。
傳說有一座譙明之山，譙河從這裡流出，向西注入黃河，水中生活著許多何羅魚，一個腦袋十個身體，叫聲如同犬吠，食用之後可以治療癰腫。
何羅魚打法
它的觸手附近是安逸點，可以蹲在那打觸手不用擔心吃傷害。
去找畢方，打血魔交換材料。血魔就是屍魔BOSS模板，注意躲龍車就很簡單。
第二次打何羅魚也一樣，觸手附近是安逸點，但是小心觸手抽回去下一發觸手是自機狙，別傻站著。但是它還會觸手天降，好在這一戰精衛會奶我們，輸出越高越簡單，不用擔心。
18、九尾妖狐
異獸出處
《山海經・南山經》有雲：又東三百裡，曰青丘之山，其陽多玉，其陰多青。有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人;食者不蠱。
《山海經・海外東經》有雲：青丘國在其北，其狐四足九尾。一曰在朝陽北。
《山海經・大荒東經》有雲：有青丘之國，有狐，九尾。
關於九尾狐最早的描述，沒有提到它有魅惑的異能，只是簡單的描述為一種「擁有九條尾巴的狐狸」這樣的異獸，傳說其叫聲如同嬰兒（狐狸叫聲其實差不多就是這樣），而且比較兇猛能吃人，吃了九尾狐的肉就可以闢邪。在漢代以前，妖狐的形象只是異獸，暫時沒有什麼正邪之分，從漢代開始，妖狐開始具有興王氣，多子多福等吉祥寓意，成了真正意義上的瑞獸，而隨著時代變遷，到了唐宋時期，可能是由於理學的興起，妖狐漸漸成為放盪，奸邪的代名詞，直到現代多種文化交融，才漸漸有了好轉。
九尾妖狐打法
藍色波：三~五連自機狙。
抬手-心狀彈幕：命中會暈眩導致下一波必中;非常密集近距離很難躲。
百狐夜行：首先自己腳下出現法陣，接著召喚一大群狐狸從左往右衝過來，碰到會有傷害，建議用帶無敵的右鍵技能或者身法閃過去。
傷害不是很足但是控制很足的BOSS。
常規行動循環是：召喚-心狀彈幕-百狐夜行-三連心狀彈幕-藍色波，只有熟悉技能後還是非常好過的。
來源：遊俠網
《鬼谷八荒》全怪物出處及打法介紹
