《艾爾登法環》作為宮崎英高的新作,在劇情上依舊秉承著以前的傳統。
碎片化的敘事方式,世界的交代藏在了不同人的言語裡,道具裡,甚至是遊戲的機制裡。
作為一個研究過30期的黑暗之魂,10期的隻狼,8期血源詛咒的老宮崎英高愛好者而言。
狗哥我自然也是要繼續研究下《艾爾登法環》的劇情啦。
熟悉我的玩家自然也知道,不論我哪個遊戲的劇情解析,第一個影片都是時間線。
所以我們環學的第一期,自然也是偉大的交界之地的歷史脈絡啦,那大家就隨著狗哥我一起來看一看,艾爾登法環究竟講了一個什麽故事吧。
熔爐時代
很久很久以前,一個名為交界地的地方出現了熔爐的奇蹟,所有的生命開始在熔爐裡醞釀。
在熔爐裡,各個物種的特徵是互相混淆在一起的,既有飛禽走獸也有人類巨龍。
雖然如今已經無法看到熔爐時代的具體狀況了,但歷史總會留下印跡。
通過奇蹟熔爐百相,我們可以看到當時生命混淆在一起時的樣貌。
百相喉囊,會讓我們生出蓄火的容器,吐出巨大的火焰。
遊戲裡除了龍以外,在暴風城裡還能夠看到同樣具備喉囊噴火的風暴鷹。
百相之尾可以看到自己身後巨大的尾巴。
百相之角則是能夠幻化出來如同巨獸一般的犀角。
生命在最初是融為一體的必然,而之後自然面對的各自的分化。
經過了漫長的交融後,物種開始爆炸,這個世界出現了,高大的巨人、狂暴的獸人、弱小的人類。
以及在那個時代成為了萬物頂點的——龍!
時代總是以最強大的種族來給自己命名,熔爐消退後,龍的力量成為了頂峰。
於是緊接著巨龍時代到來了。
巨龍時代
交界地是一個被爭奪的地方,這裡不僅擁有早已出現的神,外界的神也在覬覦它的力量。
巨龍成為時代的頂點,是其中一個未曾留下姓名外神的操縱。
正是因此,我們才能夠在《龍王的追憶》裡看到準確的描述:“龍王坐鎮時空夾縫、風暴中心──據說它是黃金樹時代之前的艾爾登之王。然而神祇已經離去,王依舊等著祂的歸來。“
龍族的強大離不開它背後的神祇,因此它才能成為那個時代的王者。
王是一個好聽至極的名號,但是它同樣也背負了巨大的詛咒,龍王具備操作時空與風暴的能力,但是它卻無法離開此地,只能隨著無盡的時光而獨自凋敝。
所以當我們看到龍王時,雖然它依舊擁有著宏偉至極的身軀,但是也能夠發現它的殘破,它的頭部有明顯的斷肢,全盛時期的龍王,絕不會僅僅只有兩顆頭顱。
我們可以在《古王護符》上看到龍王其實是具備四個頭顱的存在,而在文字上也明確告之了我們:“參考古王的形象製成的護符。據說古王的城──法姆·亞茲拉,在許久以前就逐漸步入崩毀。”
法姆·亞茲拉是天空之城,是龍族的都城,同樣在如今,也就是遊戲開始的時候,這裡也成為了埋葬龍族靈魂的靈廟。
所以在《亞茲拉的獸人的骨灰》裡記載著:“在空中逐漸崩毀的遺跡,那是祭祀古龍的巨大靈廟。”
在古龍的時代,人類並不是顯赫的種族,排在龍族之後是另外的種族——獸人。
所以當你進入到亞茲拉時,能夠看到無數的獸人守護在這裡,並且這裡也有著無數的獸人屍骨,亞茲拉不僅僅是龍族的靈廟,也是獸人的棲息地,這座城真正的搭建者應該是獸人而並非龍族,所以門框的大小容不下龍的穿梭,各種龍更多的是停留在庭院裡。
獸人並非是我們想像中的野蠻,他們也有自己的文明,所以在《獸人大彎刀》裡記載著:“以鈍鐵鑄造而成的巨大曲劍。法姆·亞茲拉的獸人們的武器。刀身非常重,然而平衡性表現佳。獸人也許擁有超越人類的智慧。”
同樣的在《五指劍》文字裡記載著:”在法姆·亞茲拉,高階祭司受贈的短劍。能提升野獸禱告的威力。劍身以受賜智慧的象征──野獸的五只指頭為形象製成。“
野獸祭祀也就是黑獸,手裡拿著的正是這柄武器,所以可想而知,獸人不僅擁有高度的智慧、強壯的身軀,同時還有著對龍的信仰。
所以在巨龍的時代,在交界地這裡是以龍族的神祇為主導,龍族為對外象征,獸人為輔助的時代。
當然在這個時代也有著其他種族的存在,比如信奉祖靈的種族,比如火焰的巨人等等。
在交界地這個地區,永遠是個多種族混雜的地區,就算是在黃金樹鼎盛的時期,我們也能看到如同壺人一般的新的物種的出現。
百王爭鬥的時代
這個世界沒有一成不變的權力,就算是神祇也有虛弱的時候。
無上意誌是另一個神祇,它通過流星的方式,派遣了野獸入侵了交界之地,所以你可以在《艾爾登流星》裡看到對應的描述:“據說是最古老的黃金樹禱告。在過去,無上意誌將黃金流星連同一隻野獸送往交界地──據說後來它化成了艾爾登法環。”
交界地的星空是連接外神意識的通道,而外神想要進入到交界地,則往往是通過流星的方式來進行傳送。
所以我們的老婆,菈妮才會想盡辦法催動星空的流動,換句話說,這也就代表了,她可以掙脫現在的這個艾爾登法則的束縛,與外神溝通了。
遊戲的文字裡有明確地告訴我們外神到來的方式,在《白王劍》裡記載著:“以蒼白色鐵隕石鍛成的劍。過去隕石墜落地面,古代種族隨之誕生──那擁有石質皮膚的諸位白王。”
艾爾登之獸落到交界地時,它並沒有直接顯示自己的外貌,而是通過兩種方式來侵蝕交界地的其他勢力。
一方面他用自己的力量幻化成為黃金的大樹,而大樹的落腳點正是曾經創造生命的熔爐之上,所以你可以在《熔爐樹形盔》上看到對應的描述:“頭盔上的大樹頂飾,蘊含初始黃金樹──生命熔爐的力量,能強化熔爐百相的禱告。”
黃金樹的樹根直通交界地的兩大河流——希芙拉河與安瑟爾河的源頭,因此黃金樹也通過這種方式來傳播自己的力量,最終這個黃金樹通過河流散播了自己無數的根系,他們紮根在了交界地的各處,所以我們可以在許多地下墓地的深處看到巨大的根系。
另一個方面它用了生命更加能夠理解的形態來展現自己的力量,它借用了能夠言語的生命——弱小的人類作為自己的載體來宣布自己的意誌。
它選中的人正是來自於交界地之外的稀人,永恒女王瑪莉卡。
同時這也就告訴了我們,交界地之外必然有著其他的大陸與民族,所以遊戲文字的第一句話是:“落葉捎來訊息,在霧的彼岸,我們的故鄉交界地。“
神祇的思維與人類戰士的思維是完全不同的角度,它找的永遠是代理人,而並非要自己親自下場,所以除了永恒女王瑪莉卡外,它還把代表自己意誌的指頭帶入了交界地。
因此你就能夠理解了,指頭不說話,但是他也有自己的代理人——解指人,也就是我們看到的老婆婆。
老婆婆說的話真的是指頭的意思嗎?其實我們並不知道,正如同指頭所傳遞的話語必然是它的造物主無上意誌的意思嗎?我們同樣也不知道。
因為對理解的不同,自然會造成對應的偏差,於是就出現了相反的兩種指頭,維護律法的二指與引導癲狂的三指。
永恒女王瑪莉卡也是如此,她所代理的人是艾爾登之獸,而她也需要自己的代理人,這個人必須要有足夠的能力,能夠承擔自己的願景——統一交界地。
於是她開始挑選自己的代理人,也就是她的夫君與她的王。
瑪莉卡選定的第一個王是出生在北方寒苦之地的戰士——葛孚雷。
遊戲裡雖然沒有明確指定葛孚雷的出生位置,但是它給出了很好的暗示,在風暴城內有一座高大的葛孚雷畫像,而這幅畫像下正好有一柄武器,名為高地斧,上面記載著:“高地戰士使用的單頭斧。在自報名號的同時,戰士的戰鬥也隨之開始。此武器能強化咆哮。”
在第一次直面葛孚雷時,他完全符合這個斧頭的定義,自報名號的同時,也展開戰鬥,並且二階段的葛孚雷起手就是一個咆哮。
在艾爾登法環的規則下,王並非是一切的主宰,因為一切的主宰是他們背後的神祇,成為艾爾登之王的葛孚雷只不過是瑪莉卡或者說是無上意誌的一枚棋子,王的作用只不過是為了征伐其他的民族而已。
所以我們理所當然地在《黃金樹庇佑》裡看到直接的答案:“在最開始,黃金樹與所有勢力為敵。曆經無數次的戰爭,贏得勝利後,成為了律法。”
成為這個世界的法則是無上意誌的最終目的或者說,這僅僅是它的代理人認為這是無上意誌的最終目的。
當然成為棋子的王,並不是沒有任何好處,王以及他的臣民們,因為臣服、信仰了黃金樹,所以得到了它的賜福,他們得到了可以強化自己力量的能力。
獲得賜福的人,眼睛會成為明亮的金色,我們可以看到幾個例子,梅琳娜的一隻眼睛是金色的。
碎星拉塔恩的眼睛兩個都是金色的,卡拉德的眼睛是金色裡混淆著血色。
永恒女王瑪莉卡除了籠絡弱小的人類以外,還籠絡了另外的一個種族——獸人。
所以我們可以在《瑪利喀斯頭盔》看到準確的描述:“瑪利喀斯是瑪莉卡女王忠誠的結拜弟弟,將命定之死寄宿在自身的劍裡,令所有的半神感到畏懼。”
瑪莉卡女王作為無上意誌的代理人,並非不懂得權謀,她一方面給弱小的人類帶來賜福的力量,讓他們成為半神,一方面與當時還很強大的獸人聯盟,用獸人來監視,甚至是殺害不聽話的半神。
所以我們可以看到之後,在重要的一些半神的身旁都有獸人的存在,葛孚雷的身邊是獅子,菈妮的身邊是狼人。
人與野獸,可以成為知心的夥伴,也可以成為互相監視的敵人,這也就是為什麽在面對葛孚雷的時候,他會特意等自己背後的獅子從靈魂狀態現身後,殺死它並言語道:“我受夠繁文縟節了。從此刻開始,我是荷萊露,一名'戰士‘。”
這句話,不僅僅代表葛孚雷要變成最初的戰士,更是代表他放棄了王的身份也自然也要打破王的枷鎖,所以他才要殺死監視自己的獸人。
宮崎英高的遊戲裡,總有一些我們在第一次玩起來時感覺莫名其妙的行為,但在你梳理好背後的邏輯時,它的意義就彰顯了出來了。
於是當你在看《葛孚雷的肖像》裡的文字就明白了其中的含義:“葛孚雷是勇猛的戰士──然而在他立誓為王的那一刻起,為了抑製心中沸騰不止的戰意,他背起了“宰相野獸”瑟洛修。”
葛孚雷成為最初的艾爾登之王後,他與其後代的子孫被稱為了黃金一族,並且這些人成為了最早出現的半神。
遊戲裡能夠明確的幾個黃金一族的半神包含了命名為黃金的葛德文、被詛咒包裹著的惡兆雙胞胎,鮮血君主的蒙格與惡兆的蒙葛特,以及血脈已經十分薄弱的接肢的葛瑞克。
這些人未必一定是最初的艾爾登之王的直系後裔,除了得到黃金稱號的葛德文外,很有可能其他人是孫子輩的。
比起之後神繁衍的小心謹慎,第一次的繁衍更像是一次組團升級,提升了整個種族的地位,他們在這個年代,就修建了恢弘的羅德爾城,為了保護自己,也是為了應對接下來的戰爭。
與所有勢力為敵的黃金樹,面對了它的第一場的大戰,古龍之戰正式打響。 先手發起攻擊的是巨大的古龍——古桑蘭科斯,這是哪個龍呢?
就是我們進入到王城橫亙在整個都城的灰色巨大古龍,我們可以在《古蘭桑克斯的雷電》裡看到直接的描述:”從“大古龍”古蘭桑克斯的武器削出的矛,大古龍來襲時,羅德爾的城牆被攻破──這在歷史上僅此一回,也成為後續與眾古龍之間的戰爭導火線。“
這個大古龍的屍體自從古龍戰爭起就已經停靠在這裡了,一直等到幾百年後我們褪色者前來,都沒有一絲一毫的衰敗。
當然古龍的身體也用來製作人類的武器,所以在《大龍爪》裡會寫道:“據說是用大古龍爪削製而成的武器。“
面對古龍們的襲擊,羅德爾王城裡的人類知道了自己的渺小,因此一方面他們加強了自己的信仰,通過黃金雷防護來保護自己面對古龍的襲擊。
另一方面,他們開始產生對龍力量的崇拜,也為之後的人類狩獵龍,進行龍饗儀式化身為龍而埋下了伏筆。
龍雖然強大,但是卻孤傲而獨立,各行其是。
黃金的葛德文戰勝了另一條古龍弗爾桑克斯後,反而化敵為友,並為王城的人們帶來龍的信仰,因此與龍相關的禱告從此在人間散開。
有的古龍甚至幻化成人,作為古龍信仰的祭司與騎士們互動。
古龍之戰的經過早已不可考察,最終以人類的勝利畫下了句號,古龍雖然仍舊在這個世間遊蕩,但是他們再也沒有處於統領的位置。
第二場霸主之戰名為巨人之戰,這也是羅德爾的黃金一族對外擴張之戰。 從亞壇高原一路向北進攻巨人山頂,這裡有著名為被巨人保護著的灰滅火焰,而黃金樹五行怕火,所以為了接下來千百年的黃金樹的安全,永恒女王瑪莉卡也要派出軍隊鎮壓灰滅火焰。
也便是隨著這場戰爭,黃金樹的信仰開始逐漸傳遍整個交界之地,第一座瑪莉卡教堂就座落在巨人山頂。
梅琳娜會通過箴言的形式複述曾經瑪莉卡女王留下的指引:“王的眾戰士啊,吾王葛孚雷啊。遵循指引戰鬥至此,著實難得可貴。殲滅那山頂上的巨人們,封印火焰吧。”
從這段話我們也知道,女王的地位遠高於王的地位,一個是指引者一個是被指引者,王位只不過女王的賞賜而已。
所以你就明白為什麽片頭的文字會告訴我們,朝霧的彼端前進,抵達交界地,先覲見艾爾登法環,後你才能成為艾爾登之王。
用現實裡的話來解釋就是,艾爾登法環擁有一票否定權,能不能當上王,是由法環決定的,而這之前你是褪色者,沒有認證的打工仔,在這之後,你是艾爾登之王,被認證的打工仔。
所以當葛孚雷這位最初的艾爾登之王在巨人之戰裡與風暴王一對一勝利時,得到的不是獎勵,而是恩惠的消褪。
《艾爾登之王頭冠》裡清晰的描述了這個悲劇:“在黃金樹之始,戰爭不斷,因此葛孚雷也是戰場之王。巨人戰爭時,葛孚雷與風暴王一對一交手……當勁敵消失之際,據說王的眼睛也隨之褪色。”
巨人之戰勝利後,瑪莉卡女王發現了灰滅火焰的無法熄滅,黃金樹並不是無敵的,因此她只能一方面盡可能的去封印火焰。
在《火焰巨人的追憶》裡記載:“火焰巨人是巨人戰爭的倖存者──瑪莉卡女王得知大鍋的火焰恒久不滅,便施展了烙印詛咒。 卑微的巨人啊,化作火焰的永恒看守者,為此而活吧。“
同時還派遣了對應的火焰習武修士在期間進行監視,以保證灰滅火焰,不能再次升騰。
力量自古以來就是被吸引的象征,就算是戰敗的力量也能夠吸引他人。
原本應該監視火焰的修士,反而開始崇拜火焰,畢竟巨人的獨眼邪神並沒有死亡,它仍舊埋藏在火焰巨人的身體裡。
於是被火焰引誘的習武修士,放棄了職責,逃離了此地,而留在此地的監視者也會因為黃金樹的衰敗而不再專注,逐漸丟失信仰。
只要灰滅火焰的無法消失,黃金樹就要隨時面臨毀滅的危險。
於是瑪莉卡女王決心要製作超越葛孚雷的艾爾登之王,因此她並沒有為葛孚雷尋找回黃金樹的庇佑,反而把他與忠於他的一些人褪色之人直接流放到了交界地之外。
流放他們的目的,並非是想要簡單的拋棄,而是要把他們的褪色後的力量保存下來,等待必要之時,才重新還給他們。
這也就是我們遊戲裡的主角——褪色者的來歷,所有的褪色者都是死而復生之人,所以我們才可以看到最初的艾爾登之王葛孚雷的戰敗被殺的畫面,我們也能看到無數的屍體在瑪莉卡女王雕像前的賜福行為。
這些行為在瑪莉卡的箴言裡,能夠清楚的告之我們,是誰奪走了他們的賜福,奪走的目的又是為何。
在瑪莉卡第三教堂,梅琳娜清楚的告訴了我們:“吾王啊,王的眾戰士啊,我將奪走你們的賜福。當你們的雙眸暗淡褪色,我將放逐你們於交界地之外——於交界地之外征戰、生存、死亡吧。”
在巡禮教堂裡,梅琳娜同樣也會告訴我們這樣做的目的:“在你們面臨死亡之後,那被奪取的會再歸還——返回交界地,投身交戰,隨心所欲地展現艾爾登法環。與死亡比鄰,成為強者吧——王的眾戰士啊,吾王葛孚雷啊。“
瑪莉卡女王雖然是無上意誌的代理人,但是從種種行為裡,你都能看出來她有自己的想法,並善於利用手中的牌,打出置之死地而後生的方法。
葛孚雷的褪色軍隊,在燻火教堂外徹底的失去賜福,也是從此時,離開了交界之地,去往了他鄉征戰,所以你才會在劍碑上看到文字的描述:“葛孚雷征戰的最後地點。黃金軍隊勢如破竹,百戰百勝,然而失去賜福,色彩褪去。“
葛孚雷的離去並不代表黃金樹的征戰結束,其他的勢力也逐漸被其消滅、掩蓋亦或是同化。
信奉祖靈的民族,被徹底打散,一部分留在了地上,所以你可以在地面看到他們的遺跡,同時地上的祖靈民族也逐漸開始信奉黃金樹。
所以你會看到他們用踏腳的方式表達自己對黃金樹的敬畏。
另一部分則是因為永恒之城的連坐而一同打入到了地下,所以我們可以看到兩者在地底的關係十分靠近。
永恒之城或許是無上意誌第一次親手施展自己的能力,所以在《吶克斯修飾風帽》裡看到對應的描述:“在遙遠過去,吶克斯之民觸怒無上意誌,因此毀滅地底深處。他們頭頂虛假的夜空,不停等待──星星時代、黑夜之王的來臨。”
無上意誌仍舊通過星星送來的毀滅的力量,黑暗棄子,用它的力量直接把曾經在地上的文明,送入到了地底。
毀滅永恒之城的原因在《獵殺指頭刀》裡明確地告訴了我們:“此為永恒之城大逆不道的證據,也是滅城的象征。染血的詛咒物。沒有相關命運的人,無法使用。據說能夠傷害無上意誌,以及服侍祂的各個使者。”
永恒之城信奉的神明,具備了足以傷害無上意誌的能力,所以毀滅是必須的,出手的人也只能是無上意誌。
黃金樹稱霸的最後一戰是利耶尼亞之戰。 帶領軍隊的人並非是黃金一族的後人,而是新的指揮者紅髮的拉達岡。
正如同劍碑上所描述的:“第一次利耶尼亞戰爭。“紅髮”拉達岡成為英雄。”
而當第二次戰爭時,拉達岡看到了利耶尼亞的領導人——滿月公主蕾娜菈,並與其產生了愛情,利耶尼亞與黃金樹達成了同盟,所以你可以看到連通利耶尼亞與亞壇高遠的大道,甚至是巨大的電梯。
拉達岡是瑪莉卡利用其他力量而創造出來的另一個自己的化身,他們共用同一個身體,但是卻不共享對應的記憶與性格。
所以我們可以看到遊戲裡各種有趣的畫面切換,在片頭,女王手持鐵錘要打碎艾爾登法環,拉達岡則用鐵錘修復法環。
在結局,最開始掛在法環上的人是金發的女性,而掉下來後則成為紅髮的男性。
甚至在箴言裡有著更加明確的描述:“噢,拉達岡啊,黃金律法的忠犬啊。你還不是我,還不是神衹。我的半身啊!擊碎彼此吧!”
所以我們才能夠看到兩個人拿著錘子相互擊打同一個法環的畫面。
瑪莉卡生成拉達岡的力量很有可能來自於最初的熔爐,因為熔爐象征的顏色正是紅色。
在《奧陶琵斯大劍》裡記載著:“據說初始黃金的性質更貼近生命,因此帶有紅色色彩──此劍蘊藏著那古老的神聖性。“
在《巨人紅髮鞭》裡有著更明確的描述:”巨人們無一例外都是紅髮,據說拉達岡因此對自身的紅髮感到絕望。也許是巨人設下的詛咒。“
拉達岡與滿月女神結婚期間,明確生下了幾個孩子有,碎星的拉塔恩,被蛇吞噬的拉卡德,以及暗月的菈妮。
在與滿月女神共同生活的期間,拉達岡一心學習著魔法,便借由魔法,知曉了永恒之城相關的各種訊息。
遊戲的文字雖然沒有明說,但拉達岡最後很有可能親自前來過地下世界,因此我們才能夠在這裡看到象征著它的紅狼出現。
也能夠在永恒之城的地下看到象征著他黃金律法基本主義者的黃金百足。
更重要的永恒之城的更深處是猩紅腐敗,而這也正是拉達岡子女的力量。
在獲得了腥紅腐敗的秘密後,拉達岡便離開了滿月女神,前往了王城與永恒女王瑪莉卡結婚,成為了第二位的艾爾登之王。
只留下了滿月女神的獨自傷心,以至於精神失常,因此被魔法學院裡的眾人逐漸架空,關在了學園深處。
正如同《拉達岡的肖像》所言:“據說“紅髮”拉達岡身為卡利亞的蕾娜菈的丈夫時,學習魔法;身為瑪莉卡女王的丈夫時,學習禱告──英雄的目標,是成為完美存在。”
自此百王爭鬥的時代結束,交界地迎來了黃金樹時代。
黃金樹時代
瑪莉卡與拉達岡一共生了兩個孩子,他們都具備神人的力量,瑪蓮妮亞腐敗寄生,而米凱拉則永遠年幼。
瑪莉卡的所有行為都有其自己的思路,不論是誕生自己的分身,還是創造子嗣,都是在融合各種力量,讓其後代更加完善。
所以,你會在女王的閨房裡看到無數的石板聳立,而這些石板也正是被封印在地底古王朝的永恒之國聳立的神像懷中抱著的石板。
這就告訴我們了,拉達岡前往地底世界的收獲的一部分就是這些石碑。
豐饒的黃金樹時代,一方便是瑪莉卡的向外擴張,侵占了幾乎整個交界之地,另一方面也是瑪莉卡對其他神祇知識的解讀與吸收。
此時的瑪莉卡是神的一體兩面,代表知性、美麗與柔和的是女性的瑪莉卡,她逐漸弱勢。
代表武力、規則與強硬的是男性的拉達岡,他逐漸強勢。
所以你可以在許多地方看到教堂上的雕像開始出現了拉達岡而不是唯一的瑪莉卡女神。
此時的拉達岡逐漸成為了死板而忠實的黃金律法的走狗,他創建了基本主義。
而基本主義的含義在《回歸性原理》與《因果性原理》裡有著明確的記載:“基本主義用兩種力量解釋黃金律法──回歸與因果。所謂的回歸,意指將萬物朝不變收斂,屬於含義上的引力。而所謂的因果,意指讓萬物環環相扣,屬於含義間的引力。”
簡單來說這也是黃金樹能夠萬古不衰的運行法則。
黃金樹通過消耗自己的力量進行賜福,賜福的人獲得了超越自己本身的能力,你可以理解為因果關係,兩者處於信仰與被信仰的關係。
但如果黃金樹一直賜福他人,那麽自己的能量就會逐漸消失掉了,所以他也必須回收這些能量,所以你會看到遊戲裡有大量的墳墓,墳墓的最深處有著巨大的樹根,樹根的上面有著被抽幹的死屍,而這些樹根與黃金樹相連。
賜福者死亡後,被送出去的賜福會被無處不在的樹根吸收回黃金樹,這也就是遊戲裡所謂的歸樹。
並且在黃金樹的時代裡,歸樹成為了一件極其榮耀的事情。
所以才可以在《“失鄉騎士”奧雷格》看到如此的記載著:“過去以風暴王的雙翼之一聞名,而後被賜福王選出,狩獵了無數叛徒。因此受得賞賜,能以英雄的身分歸樹。”
這一時期是整個交界之地從戰爭進入和平的年代,也是人們富足的時代,只是豐饒永遠是一瞬即逝的。
正如同《黃金樹恢複 》裡的話:“在過去,黃金樹曾經豐饒富足,然而那風光轉眼即逝──如同一般生命地短暫。”
因為黃金律法的基本主義並不完善,他是有缺陷的。
正是因此也造成了王室的崩潰,這種崩潰首先來自於米凱拉的背棄,在《拉達岡最後一戰》裡記載著:“年幼的米凱拉拋棄了基本主義──因為對於瑪蓮妮亞的宿疾,基本主義無能為力。此為“純淨無比的黃金”的起點。”
米凱拉想要尋找能夠破除一切惡意的法則,也就是我們剛剛說的純淨無比的黃金。
最直接的目的是為了消除自己的同胞姐妹腐敗女神瑪蓮妮亞的腐敗侵蝕。
這個法則在遊戲裡最直接的展現就是米凱拉的針,它不僅可以抑製癲火也可以抑製瑪蓮妮亞的猩紅腐敗。
癲火的無法消滅就是黃金基本法不完善的最直接證明。
黃金樹年代是一個眾人只允許基本信仰黃金樹,不允許其他信仰存在的時代,也是一個希冀於所有的秩序都是穩定而不允許出錯的時代,同樣一個從輝煌到古板的時代。
一個死板的強權,遇到崩潰時,就會千瘡百孔。
於是破碎緊接而來。
破碎戰爭的時代
破碎戰爭是黃金法則直接破碎的開始。
陰謀之夜是致命的毒藥,可以弑神的死亡盧恩被盜走,埋入到黑刀之中,成為了可以弑神的武器。
在此之前死亡只存在於普通人,神人是無法死亡的完美存在。
陰謀的得逞同時造成了兩人的死亡,一個是黃金的葛德文,被黑刀插入身軀,精神死亡而肉體存活。
一個是魔女的菈妮,自己在神授塔自焚,肉體死亡而精神存活。
兩個人各得一半的百足傷環,而無法成為完全的死亡。
神的不完全死亡,代表了恩賜的力量無法完全回歸黃金樹,也就造成了黃金律法基本主義回歸與因果的失效,用咱們的話來說就是卡bug了。
拉達岡認為生命只有生或者死兩種狀態,只要抓這兩個就一定能夠形成因果循環,但陰謀之夜,直接造成了有一個生命可以處於生與死的疊加態,力量依舊留存於世,而不回歸黃金樹。
並且這個bug從神一直延續到人,死亡盧恩轉化成為了死根,通過地底的大樹根,在交界地各處萌生。
受死根感染的生命會化為無法回歸黃金樹的死誕者,如果不管不顧,那麽這個bug的漏洞就會越來越大,所有的黃金樹的力量都成為了有去無回的白給。
所以黃金法則必然不允許這種顛覆根本的問題出現。
因此出現了狩獵死誕者的信奉者。
所以《黃金百足》告訴了我們:“此為黃金律法的基本主義者,其中狩獵死誕者的人們擁有的詛咒物。”
守護死亡盧恩的人是,與瑪莉卡拜把子的黑獸,他深深地感受到自己的失職,因此把自己剩下的死亡盧恩藏入到身體,同時也會拜托其他人去回收死根,例如我們遊戲裡的NPC,D。
黃金律法的基本主義面臨了崩潰,瑪莉卡與拉達岡對這件事情下了完全不同的兩個判斷,瑪莉卡認為如今的法則已經無法繼續維護,需要破壞艾爾登法環,選出新的王者,在戰爭裡帶領黃金律法前去尋找新的方法。
而拉達岡認為基本主義仍舊可以維護,絕對不能去破壞艾爾登法環,否則這就是一個巨大的錯誤。
所以你才能看到CG裡兩個人不停地切換著身體敲打著艾爾登法環,只不過瑪莉卡想要的是破壞,拉達岡則想要的是修復。
最終的結果自然是瑪莉卡的勝利,艾爾登法環的碎片被分割多份,通過雙指神授給了其他瑪莉卡的子嗣。
這也就是為何我們在遊戲裡想要裝備大盧恩,必須通過神授塔,而且當我們使用盧恩彎弧時,也能夠喚醒大盧恩力量的原因。
由於艾爾登法環的破碎,瑪莉卡成為負罪之人,被困在了黃金樹之內,通過她僅剩的力量,來維持或者保護剩餘的法環之力。
所以我們可以看到瑪莉卡是被囚禁在高處的,形成了獨特的圖騰。
而這個圖騰我們在遊戲各處都能夠看到,這是罪人示眾的意思。
這個世界的扭曲之處就在於,我們一邊信奉瑪莉卡,一邊卻褻瀆瑪莉卡,我們把她當做了可以朝奉的神明,又把她當做了應當示眾的罪人。
這也就是為啥陰謀之夜之後,永恒女王對外宣稱是消失或者瘋癲的原因——她被囚禁了。
瑪莉卡其實對碎片戰爭早有預料,因此在王城戰場外的遺跡留有其箴言:“半神啊,我可愛的孩子啊。你們能成為任何存在,能成為王者,也能當上神衹。但是當你們沒有成為任一存在,就會被拋棄.....”
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