張角如果知道自己成了雷電大師,會怎麽想? - 遊戲狂
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張角如果知道自己成了雷電大師,會怎麽想?

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2022-05-14
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提到張角,你想到什麽?

       最近看到《率土之濱》新版本“重啟三國之戰·黃巾來襲”的宣傳。我眼前倒是閃現出黃巾起義的時代,眼前浮現出一個個鮮活的面容,董卓登場前的那些漢末豪傑:盧植、皇甫嵩、朱儁,都有些模糊不清了,印象最為鮮明的那一個,還是張角,以及經常在遊戲中聽到的那四個字:雷公助我!

       作為東漢末年攪弄風雲,掀開精彩絕倫三國篇章的領頭人物,在黃巾時代,算是攪弄風雲的主角。而沾了“三國”這個後世發展成為超級IP時代的光,張角常常會在各大遊戲中拋頭露面,並往往以妖魔化的雷電大師形象出現。

張角如果知道自己成了雷電大師,會怎麽想?

《三國殺》張角形象設計

張角如果知道自己成了雷電大師,會怎麽想?

《三國殺英雄傳》裡面張角形象的妖魔化,程度就離譜

       而有些遊戲,比如《炎黃戰記》(上)和《率土之濱》(下)張角形象設計,就沒有主流遊戲那麽誇張,但還是遵從了以“法師”為角色職業基本設定。

張角如果知道自己成了雷電大師,會怎麽想?

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張角如果知道自己成了雷電大師,會怎麽想?

       遊戲創作的誇張可以理解,但創作想像並不非無本之木。張角在後世作品中如此一致的設定和能力,確實可以歸因於《三國演義》將張角塑造成了一位呼風喚雨、撒豆成兵的道士。但《三國演義》終究只是小說,小說背後,張角又是何人?

明教教主?

       “蒼天已死,黃天當立,歲在甲子,天下大吉!”

       《後漢書》中短短十六字過了近兩千年還是如此振聾發聵,一個揮斥方遒的農民領袖的豪邁與野心一覽無餘。相信這是大部分人對張角在史書中唯一的印象了。但在張角成為一名起義軍領袖之前,卻是一位正兒八經的道士。

張角如果知道自己成了雷電大師,會怎麽想?

       史書對張角的出生記載較少,《三國演義》中提到張角是一位落第秀才,之後造訪深山,遇見高人(這得道修仙的故事,老三樣了,聽聽就行),得到了《太平要術》,也就是於吉的道教名著《太平經》。在苦心鑽研後,成為了早期道教派別太平道的創始人。出生經歷的真實性不必深究,但得到《太平經》後散醫布道確實千真萬確的。

       不得不說落第秀才都是有才的人,光憑一本書,就能悟出道理,有一番作為,實在令人慚愧。一千多年後的洪秀全和張角的履曆如出一轍,就連名號,一個“天公將軍”,一個“天王”,也是同出一門,看資曆,洪秀全倒是應該叫張角一聲祖師爺。

張角如果知道自己成了雷電大師,會怎麽想?

洪秀全這打扮,也是黃巾軍嗎?(笑)

       不過離譜的是最近有言論說張角其實是明教的教祖,聽起來扯淡,但其中的解釋卻又似乎有一些道理。

       來源是因為明教是由摩尼教發展而成的秘密宗教組織。混合有道教、佛教等成分。而張角在道教確實是占有一席之地。加上明教和張角又與起義有關,久而久之就出現了張角是明教教祖這種離譜的說法。

張角如果知道自己成了雷電大師,會怎麽想?

張角,字無忌?

       說回《太平經》,這本書中封建迷信隨處可見,記載著大量神仙的修煉之法。演義中說張角憑借這書學了仙法,自然是扯淡。大家所熟知張角採用符水治病,也受到此書的影響。所謂符水當然沒什麽作用,只是普通的水而已,治不好病那自然是你心不誠,神仙也救不了你。

       在東漢民不聊生的背景下,憑借自己微薄的醫術和深厚的忽悠能力,張角布道治病十八年,積累的信徒遍布各地,為黃巾起義儲備了足夠的力量。

張角如果知道自己成了雷電大師,會怎麽想?

       雖說《太平經》封建迷信,但作為道教經典,這本書並非全篇鬼扯,其中還有著治世慎獨的內容。太平道最初的政治綱領不是通過暴力手段來推翻漢朝皇帝,恰恰相反,他們是希望皇帝來拯救他們。而在個人修養方面,教義宣稱在天上有鬼神監視人們的行為,並根據人們行為的善惡來增加或減少他們的壽命,要求人們行善少惡。

張角如果知道自己成了雷電大師,會怎麽想?

這書也作為道教經典,流傳至今

       至於黃巾起義中的“黃天”為何為“黃”,這也是道家中的內容。按照五行之間的運勢,東漢運勢下一輪為土所克,就取了相對應的黃色。到了三國後期,取代東漢的曹魏就是以土德自居的。

       如此看來,在《太平經》燻陶下的張角雖然傳道行醫十餘年,卻也沒做什麽壞事。不但不是什麽邪教頭子,宣揚的反而是皇帝的功德。只可惜這十餘年來,眾教徒所信仰的漢靈帝並沒有來拯救他們。政府腐敗,又遭遇長達十餘年的饑荒,最終民不聊生,揭竿而起。

張角如果知道自己成了雷電大師,會怎麽想?

       當張角打出“蒼天已死,黃天當立”的旗號,開始反抗皇帝時,其實也早就和太平教教義背道而馳了。按照他們自己的宗教,張角以及跟隨他“造反”的人,死後其靈魂都是要被惡神抓走。

       如此想來,張角也只是一個陷入瘋狂的可憐人罷了。他傳道行醫之初,也許只是想要將心中的皇帝寧靜祥和濟於人世,但卻被自己的信仰所拋棄,最後只得將其化作熊熊烈火,在東漢的歷史上,留下了厚重的一筆。

曇花一現的黃天

       黃巾起義爆發的時間並不長,從184年的3月開始,到11月,經歷短短9個月就被鎮壓。時間雖短,規模之大,速度之快,實在罕有。短短一月時間就聚集了三十餘萬人。一時間,到處可見頭裹黃巾的人群,掙紮在死亡線上的饑民為了生存也紛紛加入,黃巾軍猶如燎原之火,燒遍了華北平原。

       黃巾勢力浩大在後世作品中都有展現。

       《三國演義》中“四方百姓,裹黃巾從張角反者四五十萬。賊勢浩大,官軍望風而靡。”

       《率土之濱》黃巾陣營的“招募系統”黃巾陣容通過地圖資源和掠奪保證己方的發展,在淪陷其他陣營玩家後,就能夠選擇將其“招募”為黃巾陣營玩家,而這種“招募”的規模和傳播是以喪屍病毒為藍本進行設計的。

張角如果知道自己成了雷電大師,會怎麽想?

       如此反抗之勢,秋風野火,大有燎原之勢。離不開張角這十餘年傳道布教的積累,更離不開腐敗的東漢王朝。他的教徒遍布全國各地,只聽得教主一聲令下,各地的百姓就揭竿而起。雖然違反了《太平經》下的教義,但相比這樣的生活,倒還不如死後如教義所說,被惡神抓走。

張角如果知道自己成了雷電大師,會怎麽想?

《太平經》稱天神、地神、人神為三公,張角於是自封天公將軍,後世作品中“雷公”這一形象,也許就是因此而來

       雖說人多勢眾,但黃巾軍戰鬥力並不強,說到底只是農民、流民,缺乏軍事訓練,武器也多為農具,鎧甲護具更是少之又少。同時,黃巾起義遍布各地,難以相互呼應,將領的整體水平也一言難盡。

       而反觀對手,則是各路豪強貴族。有保皇衛國,平定黃巾的名將盧植、皇甫嵩、朱儁這樣忠誠的漢末名將,也不乏狼子野心的袁紹、孫堅、曹操,只等時機一到,取而代之。這樣蠢蠢欲動的微妙形勢成為無數三國題材的創作源泉。

張角如果知道自己成了雷電大師,會怎麽想?

《三國殺》中的主公、忠臣、內奸、反賊的基本陣營設定完全符合黃巾時期的群雄逐鹿,而非董卓之後的三國問鼎

       而《率土之濱》中則直接將當時天下分作三個陣營:東漢、黃巾、群雄。三者都有屬於自身的策略特點東漢陣營勢大,有大量AI鎮守各郡能夠依附朝廷,前期發展更快更穩定,但人心不齊;黃巾陣營開局勢弱,開局只有3個州,但AI實力比東漢更強,還可以招募轉化其他陣營玩家;群雄則需要與東漢陣營同盟達到20級後才可叛出大漢。

       在這樣的形勢下,這場起義注定走不長遠,張角在黃巾起義還未徹底撲滅時就已經病死。餘下的各地殘部也被漢室忠臣與各路豪傑撲滅。黃巾之亂就此結束,浪漫的三國時代拉開了帷幕。

張角如果知道自己成了雷電大師,會怎麽想?

       張角作為一個失敗者,無論史書還是演義,都只有寥寥數筆。任何朝代都不會美化一個失敗的起義者,我想這亦是他被妖魔化的原因。縱觀他一生風雲,新時代的他在電子遊戲中以“雷電法王”的形象存在,也合情合理,畢竟他作為一個教主,比作為一個將領要優秀得多。

       在繁榮昌盛的三國題材的餘蔭下,張角的故事雖然廣為人知,卻也不甚了了。他是三國時代的奠基者,但要了解他那一段時代的傳奇,那個時代的英雄,《率土之濱》確實勾起了我的興趣,畢竟其他三國題材的遊戲,他在序章中高呼“蒼天已死”時,他的信仰與黃天就已經不複存在了。


來源:遊俠網


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提到張角,你想到什麽? https://gamemad.com/news/32039        最近看到《率土之濱》新版本“重啟三國之戰·黃巾來襲”的宣傳。我眼前倒是閃現出黃巾起義的時代,眼前浮現出一個個鮮活的面容,董卓登場前的那些漢末豪傑:盧植、皇甫嵩、朱儁,都有些模糊不清了,印象最為鮮明的那一個,還是張角,以及經常在遊戲中聽到的那四個字:雷公助我!        作為東漢末年攪弄風雲,掀開精彩絕倫三國篇章的領頭人物,在黃巾時代,算是攪弄風雲的主角。而沾了“三國”這個後世發展成為超級IP時代的光,張角常常會在各大遊戲中拋頭露面,並往往以妖魔化的雷電大師形象出現。 https://img1.gamemad.com/2022/05/14/KCD8Wcdp.jpg 《三國殺》張角形象設計 https://img1.gamemad.com/2022/05/14/kNpsHbtX.jpg 《三國殺英雄傳》裡面張角形象的妖魔化,程度就離譜        而有些遊戲,比如《炎黃戰記》(上)和《率土之濱》(下)張角形象設計,就沒有主流遊戲那麽誇張,但還是遵從了以“法師”為角色職業基本設定。 https://img1.gamemad.com/2022/05/14/kmGmEshX.jpg https://img1.gamemad.com/2022/05/14/ex8NRyxX.jpg        遊戲創作的誇張可以理解,但創作想像並不非無本之木。張角在後世作品中如此一致的設定和能力,確實可以歸因於《三國演義》將張角塑造成了一位呼風喚雨、撒豆成兵的道士。但《三國演義》終究只是小說,小說背後,張角又是何人? 明教教主?        “蒼天已死,黃天當立,歲在甲子,天下大吉!”        《後漢書》中短短十六字過了近兩千年還是如此振聾發聵,一個揮斥方遒的農民領袖的豪邁與野心一覽無餘。相信這是大部分人對張角在史書中唯一的印象了。但在張角成為一名起義軍領袖之前,卻是一位正兒八經的道士。 https://img1.gamemad.com/2022/05/14/CN3ytXtw.jpg        史書對張角的出生記載較少,《三國演義》中提到張角是一位落第秀才,之後造訪深山,遇見高人(這得道修仙的故事,老三樣了,聽聽就行),得到了《太平要術》,也就是於吉的道教名著《太平經》。在苦心鑽研後,成為了早期道教派別太平道的創始人。出生經歷的真實性不必深究,但得到《太平經》後散醫布道確實千真萬確的。        不得不說落第秀才都是有才的人,光憑一本書,就能悟出道理,有一番作為,實在令人慚愧。一千多年後的洪秀全和張角的履曆如出一轍,就連名號,一個“天公將軍”,一個“天王”,也是同出一門,看資曆,洪秀全倒是應該叫張角一聲祖師爺。 https://img1.gamemad.com/2022/05/14/KETuXU7a.jpg 洪秀全這打扮,也是黃巾軍嗎?(笑)        不過離譜的是最近有言論說張角其實是明教的教祖,聽起來扯淡,但其中的解釋卻又似乎有一些道理。        來源是因為明教是由摩尼教發展而成的秘密宗教組織。混合有道教、佛教等成分。而張角在道教確實是占有一席之地。加上明教和張角又與起義有關,久而久之就出現了張角是明教教祖這種離譜的說法。 https://img1.gamemad.com/2022/05/14/NUEZn8aK.jpg 張角,字無忌?        說回《太平經》,這本書中封建迷信隨處可見,記載著大量神仙的修煉之法。演義中說張角憑借這書學了仙法,自然是扯淡。大家所熟知張角採用符水治病,也受到此書的影響。所謂符水當然沒什麽作用,只是普通的水而已,治不好病那自然是你心不誠,神仙也救不了你。        在東漢民不聊生的背景下,憑借自己微薄的醫術和深厚的忽悠能力,張角布道治病十八年,積累的信徒遍布各地,為黃巾起義儲備了足夠的力量。 https://img1.gamemad.com/2022/05/14/DZ5SP76E.jpg        雖說《太平經》封建迷信,但作為道教經典,這本書並非全篇鬼扯,其中還有著治世慎獨的內容。太平道最初的政治綱領不是通過暴力手段來推翻漢朝皇帝,恰恰相反,他們是希望皇帝來拯救他們。而在個人修養方面,教義宣稱在天上有鬼神監視人們的行為,並根據人們行為的善惡來增加或減少他們的壽命,要求人們行善少惡。 https://img1.gamemad.com/2022/05/14/jtDRk28e.jpg 這書也作為道教經典,流傳至今        至於黃巾起義中的“黃天”為何為“黃”,這也是道家中的內容。按照五行之間的運勢,東漢運勢下一輪為土所克,就取了相對應的黃色。到了三國後期,取代東漢的曹魏就是以土德自居的。        如此看來,在《太平經》燻陶下的張角雖然傳道行醫十餘年,卻也沒做什麽壞事。不但不是什麽邪教頭子,宣揚的反而是皇帝的功德。只可惜這十餘年來,眾教徒所信仰的漢靈帝並沒有來拯救他們。政府腐敗,又遭遇長達十餘年的饑荒,最終民不聊生,揭竿而起。 https://img1.gamemad.com/2022/05/14/fmwE2wmu.jpg        當張角打出“蒼天已死,黃天當立”的旗號,開始反抗皇帝時,其實也早就和太平教教義背道而馳了。按照他們自己的宗教,張角以及跟隨他“造反”的人,死後其靈魂都是要被惡神抓走。        如此想來,張角也只是一個陷入瘋狂的可憐人罷了。他傳道行醫之初,也許只是想要將心中的皇帝寧靜祥和濟於人世,但卻被自己的信仰所拋棄,最後只得將其化作熊熊烈火,在東漢的歷史上,留下了厚重的一筆。 曇花一現的黃天        黃巾起義爆發的時間並不長,從184年的3月開始,到11月,經歷短短9個月就被鎮壓。時間雖短,規模之大,速度之快,實在罕有。短短一月時間就聚集了三十餘萬人。一時間,到處可見頭裹黃巾的人群,掙紮在死亡線上的饑民為了生存也紛紛加入,黃巾軍猶如燎原之火,燒遍了華北平原。        黃巾勢力浩大在後世作品中都有展現。        《三國演義》中“四方百姓,裹黃巾從張角反者四五十萬。賊勢浩大,官軍望風而靡。”        《率土之濱》黃巾陣營的“招募系統”黃巾陣容通過地圖資源和掠奪保證己方的發展,在淪陷其他陣營玩家後,就能夠選擇將其“招募”為黃巾陣營玩家,而這種“招募”的規模和傳播是以喪屍病毒為藍本進行設計的。 https://img1.gamemad.com/2022/05/14/RSPDV6cc.jpg        如此反抗之勢,秋風野火,大有燎原之勢。離不開張角這十餘年傳道布教的積累,更離不開腐敗的東漢王朝。他的教徒遍布全國各地,只聽得教主一聲令下,各地的百姓就揭竿而起。雖然違反了《太平經》下的教義,但相比這樣的生活,倒還不如死後如教義所說,被惡神抓走。 https://img1.gamemad.com/2022/05/14/tnvDP5hR.jpg 《太平經》稱天神、地神、人神為三公,張角於是自封天公將軍,後世作品中“雷公”這一形象,也許就是因此而來        雖說人多勢眾,但黃巾軍戰鬥力並不強,說到底只是農民、流民,缺乏軍事訓練,武器也多為農具,鎧甲護具更是少之又少。同時,黃巾起義遍布各地,難以相互呼應,將領的整體水平也一言難盡。        而反觀對手,則是各路豪強貴族。有保皇衛國,平定黃巾的名將盧植、皇甫嵩、朱儁這樣忠誠的漢末名將,也不乏狼子野心的袁紹、孫堅、曹操,只等時機一到,取而代之。這樣蠢蠢欲動的微妙形勢成為無數三國題材的創作源泉。 https://img1.gamemad.com/2022/05/14/jtdDsw9G.jpg 《三國殺》中的主公、忠臣、內奸、反賊的基本陣營設定完全符合黃巾時期的群雄逐鹿,而非董卓之後的三國問鼎        而《率土之濱》中則直接將當時天下分作三個陣營:東漢、黃巾、群雄。三者都有屬於自身的策略特點東漢陣營勢大,有大量AI鎮守各郡能夠依附朝廷,前期發展更快更穩定,但人心不齊;黃巾陣營開局勢弱,開局只有3個州,但AI實力比東漢更強,還可以招募轉化其他陣營玩家;群雄則需要與東漢陣營同盟達到20級後才可叛出大漢。        在這樣的形勢下,這場起義注定走不長遠,張角在黃巾起義還未徹底撲滅時就已經病死。餘下的各地殘部也被漢室忠臣與各路豪傑撲滅。黃巾之亂就此結束,浪漫的三國時代拉開了帷幕。 https://img1.gamemad.com/2022/05/14/cBdzWkJC.jpg        張角作為一個失敗者,無論史書還是演義,都只有寥寥數筆。任何朝代都不會美化一個失敗的起義者,我想這亦是他被妖魔化的原因。縱觀他一生風雲,新時代的他在電子遊戲中以“雷電法王”的形象存在,也合情合理,畢竟他作為一個教主,比作為一個將領要優秀得多。        在繁榮昌盛的三國題材的餘蔭下,張角的故事雖然廣為人知,卻也不甚了了。他是三國時代的奠基者,但要了解他那一段時代的傳奇,那個時代的英雄,《率土之濱》確實勾起了我的興趣,畢竟其他三國題材的遊戲,他在序章中高呼“蒼天已死”時,他的信仰與黃天就已經不複存在了。 來源:遊俠網
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