《隻狼：暗影雙死》這款遊戲雖然是動作遊戲，但是它的背景故事是非常多非常複雜的，比如最開始的葦名一心盜國事件、一切故事的起源櫻龍的不死之力、三年前平田宅邸所發生的事情、仙峰寺的獨特來歷等等。

背景故事及劇情解析分享

葦名一心盜國

遊戲背景方面是兩條線，一條是葦名一心盜國，一條是櫻龍和不死之力。先說葦名一心盜國，葦名之地原是葦名族的駐地，後來被內府勢力侵並。到了戰國末期，劍聖葦名一心為了收回被佔領的土地帶領葦名眾及葦名的庶家也就是同源不同姓的平田家擊敗了內府士兵，從初次遇見葦名一心孫子葦名弦一郎的對話中得知平田家的家主是弦一郎的叔父。

平田家的從屬忍者就是在戰場上收養了主角隻狼的巨型忍者梟，其特徵是一身毛髮披肩，繁體版譯名為貓頭鷹。而與此同時另一個無主的忍者猿猴也就是日後破舊寺廟的佛雕師，則在戰場上將自己的飯團給了在當時還是小女孩的永真，但是猿猴並沒有親自撫養永真，而是寄托給了自己的好友藥師道玄，原因是喝完酒的猿猴說跟著一個藥師總比要跟著一個忍者好，後來醫術精湛的永真成為了葦名一心的專屬藥師，同時也學習了葦名一心的劍術。從這點上也能看出梟和猿猴同為忍者的不同，猿猴更多的心存善意，梟則為了達成自己的目的更重視培養自己的臂膀。

後來平田家主去世，葦名一心病重，葦名國日漸傾頹，內府勢力也蠢蠢欲動，這就是遊戲流程裡的事情了，下文詳說。

櫻龍不死之力

另一方面則是櫻龍這條線，櫻龍下半身是櫻花樹上半身是獨臂的龍形象，源自於西方龍之鄉而流落於於葦名。遊戲中的不死之力都直接或間接源自於櫻龍，包括龍胤，附蟲者和變若水，而這三種力量中龍胤最為正統，也是最接近櫻龍本身的。櫻龍的不死是需要力量來源的，從道具“噬神”的描述裡可以看出櫻龍的力量需要汲取葦名本土草木小神明的力量，而古老的葦名土地也大量孕育了這種可以被汲取力量來源的小神明，這也是為什麽櫻龍選擇留在了葦名。所以龍胤之力也是同樣，對使用者自身沒有影響，但是卻需要其身邊人的生命力，也就是龍咳。

同時櫻龍的力量也影響了水，而離櫻龍最近的住在山巔的淤加美一族喝下了具有不死之力的水，崇拜櫻龍並修建了源之宮，美其名曰仙鄉。

第一代龍胤擁有者就出自淤加美一族，即丈大人。丈和其侍從巴大人應該也都是女性，淤加美一族的主要戰力是女性，以跳舞加攻擊力(就是那個集齊三塊可以跟鬼佛用技能點加攻擊力的面具)和喚雷為主要攻擊手段，男性則都為蛇身的奇行種，淤加美一族和源之宮放在後文細說。丈大人和巴大人選擇離開家鄉尋求斷絕龍胤的方法，結交了葦名一心和葦名弦一郎，並教授他們喚雷術，同時也留下了很多筆記作為日後九郎和其忍者隻狼斷絕不死的重要線索。

三年前平田宅邸

這裡開始兩條線葦名和龍胤匯集到一起，身份特殊的九郎獲得了第二代龍胤，然後又被平田家收養。在平田家主去世後覬覦龍胤的梟叛變，聯合山賊蚺蛇重藏，勾結內府(梟回憶中蚺蛇重藏和內府忍者孤影眾是一起的，孤影眾是內府的忍者，孤影眾的老大有十七個子嗣，風格都是右手持劍左手藏於袍下，左手功能各不相同，有吹哨召狗的，有扔鏢的，有拿鏽丸的)，還招募了獵殺忍者的僧兵一舉進攻平田宅邸。趕來的隻狼被假死的義父梟蠱惑，因此與蝴蝶夫人一戰。另外在三年前的平台莊隻狼也能遇見前來撿漏的小販穴山，就是在葦名城賣雜貨和情報的。

蝴蝶夫人這裡的立場交代的並不是很明確，我猜測應該是中立的，秉承著不讓任何人接近九郎的使命。畢竟作為忍者無法判斷誰是敵人也不需要判斷，擊退所有來犯之人即可。如果蝴蝶和梟是一夥的，那麽可以直接聯手拐走九郎，也不需要和隻狼一戰。如果是平田家一方的，也沒有理由對門口那個倒地的平田家忍者出手，蝴蝶夫人的人物刻畫更趨向於不論對錯的堅持自己的立場與使命。這也是宮崎老賊魂系列裡NPC的要義，也是為什麽我覺得魂系列很多NPC都是悲壯且可歌可泣的。

打敗蝴蝶夫人後隻狼又被義父捅了一刀倒地，正是在這時九郎為了救隻狼將龍胤授予了他。

這裡其實義父想要劫走九郎並沒有成功，因為後來遊戲中九郎是被弦一郎軟禁的，我猜想是在隻狼被義父捅刀後，葦名一心或者葦名弦一郎及時趕到打敗了義父帶走了九郎。這點在少主人守護鈴的平田宅邸回憶中蚺蛇重藏Boss前，那個果斷白給的NPC就是葦名一心派來的。我想是由於葦名一心的乾預導致梟劫走九郎的計劃失敗，最後九郎被弦一郎軟禁。

此後義父也隱藏起來等下一個獲得龍胤機會，而隻狼則因為守護九郎失敗困於遊戲開頭的坑裡，這一下就過去了三年，遊戲也從這裡開始。

三年後的現在

從永真給了隻狼一封信開始，喚醒了隻狼再次履行約定保護少主的使命。而通過寺廟中與永真的對話發現，這其實是葦名一心的意圖，因此來的是葦名一心的專屬藥師永真。這裡不得不說葦名國，葦名國在葦名一心病重後傾頹已經是不可逆轉的了，這點從後期同級別小怪上可以感受到，葦名國的忍者也就是前預售屋頂上的寄鷹眾，和後期內府的忍者紫袍的孤影眾，實力差距不是一點半點，同理葦名小兵和內府赤備軍也是一樣。

這樣的境地如何救國，大概也就真的只有弦一郎渴求的龍胤，但是葦名一心不想憑借這樣的方法救國。其實葦名一心是對的，葦名國的陷落不是隻靠龍胤就能挽回的，龍胤只能起到拖延的作用，更何況龍胤要犧牲身邊人的性命。另一方面自己建立的國家真的要靠邪道來續命麽?與其如此不如順其自然，但葦名一心深知無法勸說弦一郎，所以只能委託永真讓隻狼帶走九郎從而斷絕弦一郎的這個念頭。

然後就是弦一郎在葦名城暗道外斬斷隻狼手臂再次軟禁九郎，並封鎖了城門和暗道。隨後佛雕師將隻狼帶回了破舊寺廟，等他復活並賜予了道玄製作的忍義手。忍義手的來源在佛雕師喝完酒後會透露，佛雕師曾險些墮入修羅，因此要求葦名一心斬下了自己的手臂，摯友道玄為他製作了忍義手，傳手成功。

於是隻狼再次踏上了拯救九郎的旅程，在此期間完善忍義手，學各種技能，然後打敗鬼刑部打開了通往葦名主城的大門。最後來到在葦名城天守閣上層擊敗了葦名弦一郎，但弦一郎卻事先喝下了變若水並成為了紅眼，擁有了再生之力並逃離了天守閣。

道順與變若水

變若水的來源在地牢裡開啟的支線劇情會有交代，永真的師父道玄還有一個師弟名為道策，道策的徒弟叫作道順，也就是地牢裡的人。本來一開始是道玄和道策師兄弟一起研究源之水的力量，並二次開發成變若水，但是後來從地牢裡撿到的手記中會知道，道玄不願意再去研究並開發變若水，因為變若水會令人失去理智，這與道玄的學醫救人相違背。所以道策只能是自己接著完成變若水的開發，目的其實是為了給葦名一心續命，出發點也是好的。只是變若水畢竟不像是正統龍胤那樣的不死之力，普通人喝下只會成為怪物且主要作用為加強生命力，無法真正做到不死。

可惜變若水開發到這種程度的時候道策就死掉了，他的徒弟道順接起了師父的衣缽，繼續開發變若水，但是徒弟比師父要更加瘋狂，開始尋找精壯的活人做人體實驗。而這時半成品變若水已經在葦名流傳開了，不僅是弦一郎喝下了變若水，後期會發現一些精英敵人也會喝下變若水要與內府軍決一死戰，也是相當悲壯了。

通過道順的筆記會知道道順已經將研究源頭追溯到了源之宮的鯉魚，會讓隻狼去尋找紅眼珠的鯉魚。紅眼珠的鯉魚是試圖成為鯉魚王但因為條件不足而失敗的產物(也就是源之宮的兩個壇中貴人中鱗片沒收集夠數量的那個變的，以後細講)，而喝下變若水也正和晉級失敗的紅眼鯉魚一樣眼球是紅色的，這裡二者有著異曲同工之處，都是失敗後帶來的副作用，道具赤成珠也有介紹。

後來道順愈加瘋狂，甚至出現了人格分裂，一半是道順自己，一半是道策，最後為了完成實驗自己成為了紅眼被隻狼擊敗。

回到弦一郎，其實根據永真的交待他喝下的是變若之澱，也就是更加濃鬱的變若水，因此還可以保有一絲理智的存在。

斷絕不死、源之香、不死斬

戰勝弦一郎後，隻狼在天守閣與永真、九郎、葦名一心有二十多分鐘的對話，九郎意識到了身邊種種非人的跡象都源自於龍胤的不死之力，因此九郎想要斷絕龍胤，這是九郎“想要成就之事”。與遊戲開頭最初遇見九郎時不同，那時的九郎還不知道自己“該成就之事”是什麽，同樣的包括弦一郎等人都有“該成就之事”，也就是自己的使命，在最終Boss戰如果被弦一郎擊敗後弦一郎的台詞是“我也有該成就之事”，和其他宮崎英高的遊戲一樣每個人都有自己的使命要去完成，而九郎與隻狼一起斷絕龍胤的經歷則見證了九郎自己的成長。

與葦名一心的對話為隻狼提供了仙峰寺不死斬的線索，同時也提到了附蟲者。而九郎的斷絕龍胤之書則提示了若想斷絕不死需要利用源之香去到源之宮也就是仙鄉(仙鄉和龍之歸鄉不是一個，仙鄉就是指的源之宮的櫻龍所在地，龍之歸鄉則指的是西方龍之鄉)，而丈的手記和香花的記載還有九郎的分析揭示了花、石、櫻這些關於源之香的線索。斷絕龍胤的條件逐漸清晰，隻狼也開始了斷絕龍胤的前期準備工作。

仙峰寺&研究起源

仙峰寺這裡其實我覺得包含了宮崎英高的彩蛋，也就是羅伯特的父親，初見一股濃鬱的魂氣息撲面而來，甚至有點法蘭不死隊的感覺……羅伯特的父親為了救自己的兒子來到了仙峰寺尋求不死之力，要求是殺1000個擅闖仙峰寺的人，可知仙峰寺對不死之力的研究已經遠近聞名了。

如果在打弦一郎之前來到仙峰寺的話我們還能遇見全身爬滿蜈蚣的綠袍的高階僧人(也可能是另一位仙峰上人，遊戲裡沒有明確的交待這個人的身份，但裝束和之後山洞裡遇見的藍袍仙峰上人是一樣的，只是顏色不同)，一陣語速超慢的對話，揭示了仙峰寺研究不死的起源。

仙峰寺最初開始對不死之力的研究並不是因為渴求長生不老，其實是走上了錯誤的修行道路。隻狼在仙峰寺總共得到了兩本永旅經，一本是綠袍僧人給我們的《永旅經·蟲之恩賜》，另一本是藍袍仙峰上人屍體那得到的《永旅經·龍之還鄉》。永旅經意為“漫長開悟之旅的經卷”，可見最初仙峰寺的高層是把對不死之力的研究看作是一種修行，這點從綠袍僧人的對話中也能察覺到。

綠袍僧侶對隱藏不死斬阻止斷絕龍胤這件事感到後悔，因為他最初是錯誤的認為龍胤是尊貴的象徵，他認為將龍胤歸還到西方龍之鄉才是圓滿的完成了修行，所以他不允許用不死斬直接斷絕龍胤，故而才藏了起來(這也導致了巴沒能尋找到紅色不死斬“拜淚”，也就是沒能抓住神隱幻境裡的猴子)。從綠袍僧人的台詞“龍胤雖然珍貴但還是人啊”可以看出，他一開始認為龍胤擁有者是超脫凡人的存在，對於他來說幫助龍胤擁有者完成還鄉的使命也是意味著開悟。所以這才是仙峰寺研究不死之力的開端，跟道策一樣也是意圖做正確的事情卻走上了錯誤的道路。

來到仙峰寺後也能發現，那些附蟲的僧人是在被供奉的位置上存在的(比如有三個背對著隻狼的僧侶的場景)，尤其是大量在仙峰寺正殿出現，這也證明瞭附蟲僧人地位的非同尋常。可見相對於簡單的長生不老，龍胤和不死之力更是一種信仰，也是一種“恩賜”。

逐漸的錯誤的信仰令仙峰寺背離了僧人的本質，不僅僅開始散播夜叉戮糖這種禁藥換取香火錢來維持研究，甚至讓仙峰寺的忍者團體也就是戴鬥笠的亂波眾誘拐孩子進行再造龍胤之子的實驗，後期更是讓亂波眾投靠了內府來換取錢財。

遊戲中內府勢力入侵後更多的是看到葦名眾小兵和內府赤備軍互相廝殺，而葦名城的房頂上卻看不到寄鷹眾和孤影眾的打鬥，反而是被孤影眾輕鬆佔領了房頂，其實是內府勢力買通了早已深入葦名城的亂波眾，將寄鷹眾引誘到了遺塚附近集中殲滅。不僅僅是葦名城房頂上同時存在著孤影眾和紅鬥笠的亂波眾，而且在遺塚附近也可以竊聽到紅鬥笠亂波眾的獨白，殺掉他後還能固定得到一個沉重的錢袋。

支線&小太郎

小太郎則是整個仙峰寺為數不多的善良之人，想要為其中一位被仙峰寺用來做實驗的變若之子尋找到潔白的花，在隻狼帶來了白色風車後喚起了小太郎的記憶。

和小太郎的對話中發現小太郎是負責照顧仙峰寺的實驗品變若之子們的，所以小太郎也會隨身攜帶柿子想要給這些變若之子們食用。除此之外僅有的關於小太郎支線的相關線索則是地牢裡那份腐朽囚徒的手記，手記的作者與想著照顧變若之子的小太郎不同，而是癡迷於尋求去往仙鄉的方法，並對小太郎感到愧疚。因此我猜測是手記的作者本應同小太郎一同照顧變若之子，但卻更加渴求去往仙鄉尋求不死，便丟下了小太郎獨自深入地牢最終死在地牢裡，或者說為了自己的目的做了一些壞事情造成了小太郎的失憶。

小太郎這條支線對應了三個不同的結局，但其實小太郎自身並沒有太多的線索可以參考，所以我這裡就深入分析了，因為有可能造成過度解讀，這篇解析只分析有理有據的劇情內容。我個人覺得設計小太郎這個NPC存在的作用是完善三個另外三個支線，分別是與貨郎穴山一起賣貨、被道策用來做實驗、和變若之子遊魂呆在神隱幻境裡，每條線都是在小太郎跟進後有了最終的結局(道策線用武士陣左也可完成)。

仙峰寺&米娘

隨後隻狼深入仙峰寺來到了神隱幻境，開始抓猴子，觀猴、聞猴、言猴、隱身猴。這裡的猴子都是實驗失敗品的遊魂，為了保護實驗成功的變若之子米娘而戲耍隻狼。在幻境裡還能遇到唯一一個走正道的仙峰寺僧人給予了隻狼捉猴指引，最終抓到所有猴子後就可以來到仙峰寺內殿，獲得紅色不死斬“拜淚”，作用是用來獲得斷絕龍胤的必備道具龍淚。

在後來與米娘的對話後把米吃掉，然後將從米娘那裡得到的“給九郎的米”交給九郎，再回到內殿將永旅經交給她這一系列操作後，米娘也漸漸明白了自己的使命，了解了自己存在的意義，而這種意義也可以說是仙峰上人所研究出來的。雖然仍對仙峰寺眾人非常憎惡，同時也對幻境裡的變若之子遊魂們感到不捨，米娘也依然選擇了坦然面對自己的使命歸還龍胤。

自此也就也開啟了龍之還鄉的結局任務，需要隻狼去墜落之谷拿到兩個土地神白蛇的心臟，令米娘成為龍胤的“搖籃”，仙峰寺的劇情基本也就到這裡結束。

墜落之谷&獅子猿

墜落之谷沒有太多的劇情要素，主要是提供了關鍵道具白蛇蛇柿和馨香水蓮。

推進主線劇情的關鍵道具花也就是馨香水蓮則是在打敗獅子猿後拿到的，整個墜落之谷最重要的場景是獅子猿飲水處。戰鬥記憶的介紹中可以了解到獅子猿本來有兩隻長相廝守，可奈何其中一隻成了附蟲者，另一隻則自然死亡。雖然後續的另一場獅子猿Boss戰會有一隻黑猿來參戰，但卻沒有充分的線索來揭露黑猿的身份，我更傾向於黑猿是白猿的後代，因為黑色的毛髮是更年輕的象徵。

活著的獅子猿日夜守護著伴侶生前最愛的馨香水蓮，打敗獅子猿後不僅得到了馨香水蓮，還拿到了愛哭鬼的手指，證明瞭佛雕師的女友人愛哭鬼是被獅子猿殺死的，交給佛雕師後也會有一段追憶往事的對話，佛雕師和真名川蟬的愛哭鬼同是在墜落之谷中修行的無主忍者，愛哭鬼則會用手指吹響哀樂。

獅子猿的存在也為源之宮的鯉魚王劇情做了鋪墊，獅子猿身上的蟲子應該就是吃了死去的鯉魚王後而被寄生的，這個等到了源之宮的時候相關劇情會繼續展開。

水生村&結宿之石

如果仙峰寺是主動的去研究源之宮和不死之力，那麽水生村則是被動的成為了犧牲品，水生村的神官讓村民們喝酒，喝完了酒就會口渴而大量飲水最後失去理智，水生村同樣也是將源之宮和不死之力當作了錯誤的信仰，或者說是受了蠱惑。

水喝得多了身上就會長出結宿之石，將結宿之石供奉在祭壇上就會抵達源之宮，但是經過對話得知其實村民們是不知道水的作用的，知道水的作用的只有神官自己。而蠱惑了神官的應該就是霧隱貴人這個水生村裡唯一的源之宮人，霧隱貴人帶著自己的目的來到水生村，不僅僅是蠱惑了水生村的神官讓他帶著村民一起喝水，還將水生村用濃霧遮蔽了起來防止外人的干擾。霧隱貴人告訴神官，多喝水就能抵達源之宮，而且如果被認可還可以得到只有貴族才能喝的“京城水”，喝下後就可以成為宮中貴族“京城人”。

水生村另外一個細節是村內有大量的柿子樹，這也說明瞭米娘吃的柿子不單單是普通的柿子，更是源之宮的水培養出的特殊品種，也只有這樣的功效才能成為變若之子的能量來源。

來到水生村的山洞裡可以看到，供奉的祭壇上有大量的石頭，在這裡隻狼拿到了主線劇情的另一個道具，結宿之石。

支線&水生的凜

水生的凜這個支線對主線劇情來講沒有任何的關聯，水生的凜是之前我們在葦名城遇到的武士陣左的母親，陣左循著母親的琴聲來到了這裡最後也死在了這裡，而和水生的凜的對話也著實沒有什麽有用的訊息，我猜想這個可能會在未來的DLC中補完，或者說水生的凜相關劇情被閹割掉了，因為早在14年的宣傳原畫裡水生的凜身邊還有一隻大蜘蛛……

天守閣&修羅&永真

再回到葦名城可以看到如今的葦名城已經被赤備軍入侵了，但葦名眾仍舊在頑強抵抗。隻狼來到葦名一心的臥室，永真則在這裡看護著病重的葦名一心不讓他去殺敵，在和葦名一心的對話中體會到如今的葦名國已經是大勢已去了。而竊聽葦名一心和永真的對話可以知道葦名一心已經時日不多了，同時也提起了葦名弦一郎的另一把黑色不死斬“開門”，葦名一心讚揚了葦名弦一郎的舍身為國的覺悟但同時也囑托永真不能讓葦名弦一郎利用九郎的龍胤之力。在葦名一心房間外面的寶箱裡可以獲得黑色不死斬的卷軸，介紹了黑色不死斬的作用就是復活已死之人。

回到天守閣後隻狼遇到了向九狼索求龍胤之力的義父梟，相較與葦名弦一郎，梟的野心更大，不僅僅拘泥於固守葦名城，梟甚至想要利用龍胤之力去爭奪天下。經歷了三年前的失敗，梟隱忍了三年，等到內府赤備軍攻入葦名城後才再次出現趁火打劫，這也是梟的忍者作風。這裡有兩個選擇，如果選擇聽從梟的話那麽就開啟了修羅結局，也就是打敗永真和葦名一心，最後由於殺人太多墮入了修羅殺死了梟，也就無法再到達源之宮了。

另一個選項則是打敗梟，打敗梟之後和永真的對話中可以知道斷絕龍胤需要九郎的犧牲，但是永真不希望如此，根據巴留下的手記永真了解到斷絕龍胤還有其他方法也就是複歸常人，但是需要常櫻之花，永真便請求隻狼尋找常櫻之花，自己則去找尋更多線索。

答應了永真的這個請求後隻狼來到了遺塚再次見到永真，這時的永真已經知道了複歸常人的必要條件就是需要隻狼的犧牲，但永真沒有告訴隻狼而是去到了破舊寺廟將自己的困惑講給了佛雕師，最後在隻狼的追問下說出了真相，但隻狼仍舊無所畏懼繼續斷絕龍胤之路，同時隻狼也說出了“我想如九郎那樣完成該成就之事”這句關鍵的話。

隻狼利用梟的鈴鐺回到三年前的平田宅邸，在三年前的平田宅邸補足了平田家和梟相關的劇情並且得到了常櫻之花這個道具作為斷絕龍胤的另一條路。

再次回到天守閣後利用不死斬、馨香水蓮、結宿之石再加上九郎的血最終點燃了香，踏上了前往源之宮的道路。去往源之宮之前我們還要去找下米娘，從已經服下兩個蛇柿的米娘那裡獲得了冰淚。到這裡最後的三個結局也就清晰了：

(1)九郎：利用自己的犧牲來“斷絕龍胤”

(2)永真：令九郎“複歸常人”

(3)米娘：作為龍胤的搖籃開啟“龍之還鄉”

源之宮&破戒僧

隻狼由於身上有屬於櫻龍的香氣於是被麻繩巨人接引到了山清水秀的源之宮，剛到源之宮就是一場Boss戰破戒僧，作為源之宮的守門人，不僅僅是真身守著源之宮，還將自己分出了一個幻影去守衛水生村的乘轎石洞。

從穿著來看破戒僧隸屬於仙峰寺，並且也是仙峰寺的高級別僧侶，甚至有可能是其中一位仙峰上人，這也正說明瞭仙峰寺將龍胤和不死之力作為了一種信仰去追尋。但破戒僧和我們最初在仙峰寺遇到的綠袍僧人走了不一樣的路，綠袍僧人雖然也染指了附蟲所帶來的不死之力，但還保有意識，而破戒僧則完全放棄了自我，投身於對源之宮和不死之力的盲目崇拜。

打敗破戒僧後的戰鬥記憶中可以看到破戒僧的本名是八百比丘尼，八百比丘尼是日本古代神話人物(神話中是女性)，因為吃了異界的人魚而活了八百歲。遊戲罕見地將破戒僧和現實存在的神話人物關聯在一起，重點則應是在於人魚，也就是擁有人類牙齒的鯉魚王。

源之宮&淤加美&宮中貴族

源之宮最關鍵的存在當屬淤加美女武士和宮中貴族了，並且這二者還根據服飾的不同進行了等級的區分：紫衣淤加美>紅衣宮中貴族>藍衣宮中貴族>卡其色衣藍褲淤加美。

剛到源之宮還未過橋時存在大量的藍衣貴族，還有少部分的卡其色淤加美，而值得注意的是房屋內在走廊裡閒逛的藍衣貴族是由兩位卡其色淤加美在後面守衛著的，可見藍衣貴族和卡其色淤加美的地位之分。同時未過橋的整個區域，只有一位紅衣貴族，紅衣貴族的旁邊就是存放有京城水的房間。而當我們進入到皇宮後，出現的景象則是紅色貴族在啃食卡其色淤加美的屍體(仔細看其實不是很多人認為的藍衣貴族的屍體)，再從皇宮往裡深入便是通往櫻龍的道路，是由衣著華麗且能夠喚雷的紫衣淤加美把守著。

源之宮&水生村

到這裡的線索就能夠大概猜出水生村和源之宮的關聯了。水生村的村民在身體長出石頭後就可以被接引到源之宮，因為喝水結石是由內而外整體的變化，燻香僅僅是外部浸染，所以需要更多的原材料。抵達源之宮後喝下京城水就可以成為宮中貴族，而神官這等功勳卓著的人則可以成為像霧隱貴人一樣的紅衣貴族：

嫁到源之宮者，先喝下此水

源之宮除了喂魚人的女兒之外卻沒有普通人類形態的物種存在，就是因為這些被接引到源之宮的村民全都成為了宮中貴族，而當我們拿到京城水返回水生村交給神官後，喝下京城水的神官也會變為紅衣貴族。

宮中貴族的形態是長長的脖子和類似樹根的底盤，這些都與之後遇到的櫻龍相近，黑魂中小龍人的形象也是以長長的脖子最為明顯。所以可以看出宮中貴族並不是原生的物種，而是在櫻龍到來後才誕生的類櫻龍生物，也就是歷代的水生村民所變(這裡不排除也有一部分宮中貴族是淤加美一族男性喝水喝多了變的)。

宮中貴族的最終目的也是不死之力，畢竟仙峰寺修佛的人都無法抵擋不死的誘惑，更何況水生村的村民們。藍衣貴族是依靠法術遠程汲取，而紅衣貴族則是通過啃食來快速汲取生命力，隻狼被藍衣貴族汲取生命力變老後再處決藍衣貴族便會出現啃食的動作並快速恢復。相較於仙峰寺，或許近水樓台先得月的水生村村民離自己的信仰更近了一步，甚至超越了破戒僧這種依靠附蟲而不死的不正統存在。

支線&鯉魚王

整個劇情最重要的支線當屬鯉魚王了，鯉魚王存在於源之宮的湖中，有著紅眼和人類的牙齒。而與其聯繫緊密的壇之貴人則應當是存在於源之宮的單獨一個物種，因為源之宮的壇之貴人評價平田宅邸的壇之貴人時用了“一族”的稱謂。和壇之貴人的對話中能夠了解到，壇之貴人的目的也是不死，但是壇之貴人的不死是通過變身成為鯉魚王而實現的，變身鯉魚王的條件是需要足夠的寶鯉之鱗並且現任鯉魚王死掉，就有點像螞蟻和蜜蜂這種社會結構，蟻後蜂後死掉之後才能夠出現新的。

成為鯉魚王後源之宮湖那狹小的空間無法提供足夠的餌食，則需要喂魚人這樣的角色存在，或許是壇之貴人一族與皇宮中的紅衣貴族達成了某種約定，讓紅衣貴族以不死之力誘惑喂魚人去喂魚。所以可以看到源之宮的喂魚人女兒兩姐妹會逐漸老去，但她們的父親卻依然健在，正是因為她們的父親也曾經渴求不死之力。紅衣貴族雖然讓她們的父親如願以償的成為不死的存在，但卻讓其成為了只知道喂魚的怪物，這也正是喂魚人女兒兩姐妹其中之一讓隻狼打開皇宮大門後去裡面殺光紅衣貴族的原因。

而鯉魚王的死亡則需要帶有寄生蟲的餌食，湖中的前代鯉魚王骨架旁也能看到綠油油的一群寄生蟲，死後其功效也相當顯著，直接產生了獅子猿、仙峰寺僧侶為代表的一批附蟲者。餵食鯉魚王尊貴的餌食後在獅子猿飲水處能夠找到鯉魚王的屍體，這也證實了獅子猿飲水處的水是源之宮流入的。這裡其實可以大膽猜想一下，仙峰寺和獅子猿是是附蟲，葦名城和水生村則是變若水和結石。是不是和飲水方式有關，山中的僧人和野獸可以直接喝泉水井水的，而普通的人的習慣則是先燒開了再喝，因此良好的飲水習慣殺滅了水中的寄生蟲。

回到源之宮將鯉魚王的白須交還給喂魚人，喂魚人的使命也就完成了。與仙峰寺人、水生村人等人的求生不同，喂魚人，附蟲者武士等人則更多的是求死，死亡對他們也更是一種解脫。

源之宮&淤加美一族

如果說壇之貴人、宮中貴族、鯉魚王這些存在對於櫻龍來說並沒有任何卵用的話，那麽淤加美一族則與此不同，作為最接近櫻龍的存在，淤加美一族可是直接從櫻龍那裡獲得了力量和認可的，龍之舞樂面具的介紹是：

源之宮的淤加美女武士，為龍獻上舞蹈，於是便會不可思議地充滿力量

淤加美一族更像是櫻龍的左膀右臂，是櫻龍意誌的執行者，也是守衛者，櫻龍也將唯一的正統的龍胤之力賜予了淤加美一族的巫女。而淤加美一族的來歷可以參考的線索並不多，通過天守閣的掛畫、喂魚人女兒、葦名一心對於巴的描述和源之宮石棺處的女子可以知道正常的淤加美一族其實是普通人類的樣子，只不過由於能夠喚雷才被看作是異類。通過地牢裡的手記可以發現，淤加美一族也並非是源之宮的原住民，也是為了追尋櫻龍而來，並且應該是最初抵達櫻龍處的族群，自然而然的獲得了櫻龍的力量，後來又下山遭遇葦名眾，最終因為弱毒而被打敗，自此長居於源之宮中。而長期與櫻龍的接觸也讓淤加美一族發生了類龍的變異，但也許是為了跳舞和戰鬥而保有了雙足。

並非所有人都希望獲得永生，丈和巴二人看到了龍胤帶來的副作用，也就是龍咳。在櫻龍Boss戰一階段的白木老翁應該就是那些被櫻龍汲取了力量的草木小神明，這些白木老翁也是在不停地龍咳，丈和巴決定下山斬斷龍胤。巴的身份是淤加美的女武士，而丈我則認為是淤加美的巫女，不僅僅是因為常櫻是丈帶到葦名的，還因為當我們打敗櫻龍再次回到源之宮石棺處時會提示巫女已經沉睡。這個趴在石棺上的女子並沒有明確交待身份，僅僅知道是巫女，或許龍胤才是接觸櫻龍的橋梁，只有身懷龍胤合掌祭拜才會抵達仙鄉。而米娘變若卿子的日文意譯也接近於巫女。

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