東漢末年，朝野動盪。上有權貴諸侯互相爭鬥，下有天災飢荒民不聊生，一句「黃天當立」的口號喊出所有窮困百姓內心的不滿。後世評價道「歷史上第一次由宗教領導的農民起義，震撼了東漢王朝的根基」，而後也導致了諸侯混戰，進而演變成了三國分立的局面。

人物生平

　　張角（？-184年），钜鹿（秦治今河北平鄉、東漢治今河北寧晉）人。東漢末年農民起義軍「黃巾軍」的領袖，太平道的創始人。

　　因得到道士於吉等人所傳《太平經》，遂以宗教救世為己任，利用其中的某些宗教觀念和社會政治思想，組織群眾傳道。後以「蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉」為口號，自稱「天公將軍」，率領群眾發動起義，史稱「黃巾起義」，席捲東漢。

軼事典故

創道初期

　　東漢末年張角與兄弟張寶、張梁三人創立了太平道這一組織，太平道為我國道教的早期教派之一，以推翻腐朽沒落的東漢王朝、建立太平社會為己任。

　　張角到處散布「蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉」，自稱大賢良師，為太平道的總首領；他的兩個弟弟，張梁、張寶則自稱大醫，亦為太平道的首領之一。

　　凡太平道成員及其信徒，若犯有過失，只要跪拜在首領面前，承認錯誤，保證不再犯，便給以寬恕。

吸納教眾

　　張角在民間傳統醫術的基礎上，加以符水、咒語，為人治病。並以此為掩護，廣泛宣傳《太平經》中關於反對剝削、斂財，主張平等互愛的學說、觀點，深得窮苦大眾的擁護。

　　張角又派出弟子八人，到四面八方去宣傳教義。發展徒眾，「以善道教化天下」。十餘年間，太平道勢力遍布青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫八州，徒眾達數十萬人。

農民起義

　　張角把全國信徒按照地區，建立了軍政合一的組織”方”，共設三十六方，各方首領稱”渠帥”。大方萬餘人，小方六、七千人，每方設渠帥負責。

　　張角提出「蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉」的響亮口號，欲說明按照萬物興衰、按照朝代演變的規律，漢王朝（蒼天）大數已盡，作為土德（土色黃）、黃天的代表，太平道應當取代漢王朝。

　　在二月初，各方首領及信徒便已著手準備。他們用石灰在洛陽的市門及州郡官府牆上書寫「甲子」等標語口號。

　　後因內部人員告密，張角等發現事已敗露，即用各種方法星夜通知各方，立即起義。起義時，張角軍皆頭裹黃巾（黃天的象徵），時人稱之「黃巾軍」。

　　張角自稱「天公將軍」，張寶自稱「地公將軍」，張梁自稱「人公將軍」。

　　起義開始後，群眾紛紛響應，或入伍為信徒，或送糧送衣，義軍發展很快。義軍攻克城鎮後，往往燒毀官府，殺貪贓官吏，將其財產分給百姓。貪官汙吏平時作威作福，一聞義軍到來，便嚇破了膽，如同喪家之犬，多已逃之夭夭。

　　旬日之間，天下震動，京師震動。但由於黃巾軍的主體是農民，組織不夠嚴密，在政策和策略上普遍掌握不夠好。

　　他們除了攻打官府外，還普遍攻打豪強、士家及各種有錢人家。於是，豪強、士家都迅速站出來，配合官府義軍。起義約十個月後，黃巾軍主力敗於官府、豪強的聯合。

　　不久，張角病逝，黃巾軍隨後也土崩瓦解。

武將攻略

面板屬性

　　張角的攻擊成長僅僅只有0.29，完全可以放棄他的普通攻擊。如果張角做普攻輸出的話，不僅傷害很低，而且經常會被敵軍「反擊流」前鋒（如蜀步趙雲、漢步董卓等）的反擊效果而造成大量的兵力損傷。

　　0.92的防禦成長優勢不明顯；2.15的謀略成長作為謀略系輸出武將還是中規中矩的；1.57的速度成長作為騎兵還是可圈可點。

戰法分析

　　張角自帶戰法【黃天當立】是主動類輸出戰法。一回合準備，對敵軍全體（三目標）發動策略攻擊，並使其陷入妖術詛咒，每回合損失一定兵力，持續2回合。【黃天當立】是一個純輸出戰法，理論上的輸出是非常可觀的。

　　值得注意的是，【黃天當立】的「妖術詛咒」效果會與十常侍的【亂陣】、群賈詡的【算無遺策】、SP龐統的【密謀定蜀】相衝突。主公們在武將搭配時要盡量注意避免這種衝突的出現。

　　作為東漢末年撼動天下的風雲人物，也許正是因為歷史大背景的環境下，加上張角出色的個人能力，才能喊出「蒼天已死」的口號和發動席捲漢末的農民大起義。

來源：官網
作者：小率