《全軍破敵 三國》黃巾軍科技樹詳細解說 黃巾軍天地人三卷介紹

黃巾軍勢力科技樹主要以道德經為藍本 分為 天、地、人三卷。

上卷「天」分別是：

是謂襲明。

故善人者，善人之師;不善人者，善人之資。

不貴其師，不愛其資，雖智大迷。

是謂要妙。

大曰逝，逝曰遠。

遠曰反。

故道大，天大，地大，王亦大。

域中有四大，而王居其一焉。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

大曰逝，逝曰遠。

遠曰反。

故道大，天大，地大，王亦大。

域中有四大，而王居其一焉。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

持而盈之，不如其已。揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道。

中卷「人」分別是：

是以君子終日行不離輜重，雖有榮觀，燕處超然。奈何萬乘之主，而以身輕天下?輕則失根，躁則失君。

不自見，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故長。

夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

古之所謂「曲則全」者，豈虛言哉?

誠全而歸之。

大道廢有仁義;慧智出有大偽;六親不和有孝慈;國家昏亂有忠臣。

古之善為士者，微妙玄通，深不可識。夫惟不可識，故強為之容。豫兮，若冬涉川，猶兮，若畏四鄰，儼兮，其若客，渙兮若冰之將釋，敦兮，其若樸，曠兮，其若谷，混兮，其若濁。孰能濁以靜之徐清?孰能安以久動之徐生?保此道者不欲盈，夫惟不盈，故能蔽而新成

下卷「地」分別是：

企者不立，跨者不行。

自見者不明;自是者不彰;自伐者無功;自矜者不長。

其在道也，曰餘食贅形，物或惡之。

故有道者不處。

孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有像;恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精;其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉?以此

夫物芸芸，各復歸其根。歸根曰靜，靜曰復命。復命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。

三十輻共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。

來源：遊俠網