吸星大法

說完【易筋經】，接下來自然是【吸星大法】，吸星大法也如易筋經一般，有大段的設定講述：

任我行喝了一口酒，說道： “我這門神功，始創者是北宋年間的‘逍遙派'，後來分為‘北冥神功'和‘化功大法'兩門(作者按：請參閱《天龍八部》)。修習北冥神功的是大理段氏。那位段皇爺初覺將別人畢生修習的功力吸了過來作為己用，似乎不合正道，不肯修習。後來讀了逍遙派一位前輩高人的遺書，才明白了這門神功的至理。那遺書中說道：不論好人壞人，學武功便是要傷人殺人。武功本身無所謂善惡，用之為善即善，用之為惡即惡，拳腳兵刃都是一般。同一招‘黑虎偷心'，打死了惡人那是好招，打死了好人便是惡招。寶刀寶劍用來殺了好人，那是壞刀壞劍，用來殺了奸人，那是好刀好劍。令狐兄弟，你說是不是啊?” 令狐沖點頭道： “任教主宏論，精辟之極。”

任我行道： “那不是我的宏論，我不過複述北宋年間那位先輩的遺言而已。有人掄刀使劍殺傷善人良民，咱們就當把他手中的刀劍奪了過來，令他手中沒了兵刃，此事乃是為善。壞人內力越強，作惡越厲害，將他的內功吸個乾淨，便是廢了他用以作惡的本領，猶似奪了他的寶刀利劍。逍遙派的傳人有善有惡，大理段氏卻誌在為善，只要所吸的是奸人惡人的內力，那就不錯。少林神拳、武當長拳，是汙穢功夫嗎?一樣能用以傷人殺人，只不過千百年來他們不用這拳法去濫傷無辜而已。” 他為了要收服令狐沖，言語之中，將 “吸星大法” 說成具有大篇道理。

任我行又道： “哈哈!其實人家來打我，便是敵人，管他是好人壞人，老子便吸他媽的內力，以其內功為我所用，何樂不為?逍遙派的前輩言道，百川匯海，是百川自行流入大海，並不是大海去強搶百川之水，這話再對也沒有了。敵人不以內力來打我，我便吸他不到，‘北冥神功'立意人不犯我，我不犯人。但那 ‘化功大法'卻不同了。創始者本出於逍遙派，但因他不得師門真傳，不明散功吸功的道理，便將他常使的下毒法門用之於這神功，敵人中毒之後，經脈受損，內力散失，似乎為對方所吸去。我這‘吸星大法'源於‘北冥神功'正宗，並非下毒，這中間的分別，你可須仔細了。”

這一段已經是採用自新修版的文字，在三聯版中，吸星大法主要是繼承了化功大法，而新修裡則是北冥神功，並且似乎吸力比北冥神功更為可怕，從任我行和方正一戰中，我們可以看見任我行敢主動吸方正的內力，但實質上他的內力是比不過方正的，【心知再鬥下去，對方深厚的內力發將出來，自己勢須處於下風，眼見方證大師左掌拍到，一聲呼喝，左掌迅捷無倫地迎了上去，啪的一聲響，雙掌相交，兩人各退了一步。】

這在北冥神功的運功原理中是違背的，為什麽，可以看到北冥裡有這樣一句話：【然敵之內力若勝於我，則海水倒灌而入江河，凶險莫甚，慎之，慎之。】

也就是說，北冥原版實際上是不敢吸內力比自己更高的人的，而任我行卻敢主動吸方正，可見這功夫已經與北冥有所不同，吸力更強。

另外一個不同點更加明確，就是【缺陷】，北冥不存在被吸人的內力反噬的情況，這可能是功夫流傳時候的錯漏疏失，但實際上我們也有盲點，因為我們能看見真正用北冥神功吸人功力速成的高手只有段譽一個，而段譽還有一部分段家內功心訣，很簡單的例子就是段譽的內力儲藏在髒腑，而無論北冥還是吸星大法都是要求內力散入筋脈和穴道的。

所以這中間到底那裡出來問題，也只好留給大家腦補了，這大概也作者故意存留的一種想像空間吧?

來源：遊俠網